一月十五日星期五下班後約七時半，我到了中環遮打花園，目的是參與反高鐵運動。嚴格來說，我並不是主張不建高鐵，而是目睹曾特首及主事的眾官員的無能，感到很氣憤，很想走出來表達立場而已。
某官員在回答議員提問時曾說，建高鐵已討論了十年，不能再拖，一定要盡快表決！十年？恐怕只是政府內部的研究討論吧？市民甚麼時候才知道有關撥款的具體內容？若真的給市民有足夠的討論時間，為甚麼市民和不少泛民議員都不滿地說，有關討論只是兩、三個月前的事？特別是大角咀區的居民，他們聲稱是近月才知道在自己所擁物業的地底，將會有挖地洞等工程。如果市民的居住單位絕對安全，不會受工程影響，官員為甚麼不盡早向他們提出實據，勸予他們不必擔憂？而不少環保團體提出的眾多質疑與憂慮、菜園村居民要求不要搬遷家園的素求、公共專業聯盟（The Professional Commons）提出總站若改在新界錦上路，即可節省二、三百億款項的建議，政府又為何聽而不聞？如今，事件已發展至各路人馬組成大聯盟，年青人以斷食、苦行、上街大聲抗議的方式，為公義而戰；要求政府官員對話，暫時撤回方案，讓受影響的市民有更多時間討論、發表意見……為甚麼特首和官員掩耳不聽，只見通過的票數足夠，便一意孤行，不理民意呢？
到了立法會外面，在反高鐵大聯盟司令台的右方，看見了不少大學生。萬人當中，本不可能知道那些是學生，但由於他們一排一排的坐在一起，還舉起了校名和某某學會的紙牌，我才發現了。忽然有人喚我的名字，原來是同一院校的同學仔。他們讓出位置給我坐下，心中感到十分溫暖。這次參加反高鐵比起反對拆皇后碼頭時，只遇見幾位校裡的「八十後」，感到很安慰。年青一輩終於醒覺；我這「五十後」，不但不寂寞，且可以交棒了！二十年前因內地民運而覺醒的我，今天看見他們積極參與，真的百感交集。他們為公義發聲，總比沉迷追「o靚模」、買攬枕、看八卦雜誌、玩遊戲機好 !
一個影響民生至大的議題，不可能欠缺年輕人主動的討論及參與。如果香港的年輕人只懂吃喝快樂、有馬跑有舞跳便滿足；或認為追求個人純感官享樂便是最大的幸福，那香港便「完蛋」。
人，只有突破貪戀物欲的層次，心存理想，方為真正有靈的活人。八十年代有幾年，我曾在浸會學院基礎課程部教中文，當時有一篇課文談及孟子論人性的「四端」──「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」我便與同學仔分享，做人必須發揚光大這上天賦予的四端，否則「人」便與「禽獸」無異。其中有一些同學不同意；他們並表現出很「同情」我的樣子，認為假如我以這作為做人宗旨，必定不能在社會上「生存」。他們覺得孟子所說的「四端」絕對不切實際，太理想化。他們認為做人最重要的是考上香港的兩間大學，或到外國留學（他們不想入讀還沒有獲殖民地政府承認的幾間專上學院），將來成為有錢有身分有地位的人，也不愁沒有豪宅、名車；他們還興奮地說，最想要的車是「波子」（我卻連「波子」是甚麼也不知道）。 我那時還是一個二十多歲初出茅廬的老師，遂很氣憤地與他們激辯一番。
二、三十年過去了，我沒有後悔自己的抉擇。雖然因為堅持原則而在社會上不免吃虧。但我感恩，因為神沒有使我在基本物質方面缺乏；一家人努力工作，勤勤儉儉，終於也把家裡兩個「同學仔」撫養成人。但我一直掛念這些認為我不能「生存」的同學仔的遭遇。他們與我的價值觀不同；也可能早已達到自己定下的目標，買名牌、買豪宅、買名車。但他們快樂嗎？心靈有真正的滿足嗎？他們的兒女又接受（或將接受）怎麼樣的教育呢？跟他們的父母一樣，最重要的是物質享受？
有人說「八十後」與今天掌權者抗衡，是一種價值之爭；看來這是好事！然而，也有人批評他們沒有理性，沒有用和平的方式抗爭；老是喜歡以肢體撞擊警察。但當我們上了年紀的人責備他們的時候，也當自問，整個社會給「八十後」的教育，是一直鼓勵他們講道理、講民主、重理性分析的嗎？而且，是誰不斷拍出《古惑仔》、《無間道》等充滿暴力色情，強調是非不分、正邪不辨的影片向他們大力推銷？是誰在他們三、五歲開始，便把渲染色情暴力的報章、雜誌放在家中的梳化間、飯桌前？這種「身教」對年青人的意識形態造成甚麼影響？如果我們到今天都沒有反思，便沒有權責怪他們了！怎麼樣的社會，養出怎麼樣的傳媒、育出怎麼樣的下一代！經此一役，我們自己趕快撥亂反正吧，否則，深層次的社會矛盾問題，一直會繼續困擾整個香港社會的！
（陳中禧記於二○一○年一月十八日，歡迎傳閱，但作者保留版權。謝謝！）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2010.1.18）
