二○○九第二屆弟兄聖經大會已於十一月廿八日在國際展貿中心六樓展覽廳舉行，活動由漢語聖經協會主辦，約二百多人出席，邀得中國研究神學院聖經科副教授張略及中國神學研究院院長及神學科教授余達心牧師分別就聖經研究和神學詮釋兩方面去看雅各書和以弗所書。
心懷二意 = 兩面派
張略以「不完全」（兩面派）作雅各書的講題，他指「兩面派」即雅各書中曾多次提及的「心懷二意」一詞，並以多本古代著作闡釋「心懷二意」在那時代的意思，是說謊、不一致及帶有詭詐。而從典籍中，亦可得出人心變得心懷二意的原因是人有邪惡傾向和慾望。
至於兩面派的特質，張略舉了四點：
一、 分裂而不專一。人不能專心愛上帝，亦因意見搖擺不定，使教會出現內耗；
二、 與世界和魔鬼的關係。人表面討上帝喜悅，實際則愛世界，與上帝為敵，最終需要面對上帝的審判。人活在魔鬼的操控下，祈禱亦變成了達致心中私慾的工具；
三、 不一致、不真誠、欺騙。生命本身的質素與其表現理應一致，若人口講信心，但無實際生活上的表現，則只是一種分裂的狀態；人很容易為自己製造藉口，推卸責任，自我欺騙，這是不負責任的表現，故人應要真誠，建立彼此信任的團體；
四、 造成個人／團體的分裂。人常埋怨，只看到別人的不是，卻看不到自己的問題，結果造成分裂。
張略指自欺使我們出現盲點，看不到自己有錯，逐漸形成一個自欺的系統，為掩飾謊言而不斷製造更多的謊言，並從個人層面蔓延至群體中。他提出兩個解決方法供在場弟兄參考：一是透過自我反省，二是透過他人提醒。他表示只有回到上帝面前，存謙卑的心；又常看上帝的話語，認識真道；群體間彼此認罪，互相代求，才能使生命得著醫治。「這特別是男性的弱點，因男性普遍認為自己可解決問題，亦不想把自己的罪及軟弱告訴人，但人需要處理生命中的黑暗面。」
生命短暫 重拾使命
余達心表示雅各書的對象是散住在世界各地、屬上帝的子民，「但我們常常被世界的私慾牽引，使我們分心、心懷二意，渴望得到兩個世界中我們認為都是好的東西──既渴慕屬天的福氣，又貪戀世界的享受。」他認為人之所以常落在各種試探中，是要顯明我們是得勝有餘的，並把我們煉成純淨的金，即有穩定的生命。
余達心表示在這充滿壓迫的世界中，信徒不只要講求忍耐，亦一定要建立生命的穩定性，上帝才可繼續塑造我們的生命。穩定的生命包括三種特質：成全、完備及毫無缺欠。我們要被上帝的道完全支配我們的生命，這樣我們就可堅定向前，勝過世界的挑戰。余達心認為要以行動使信心有形有體地呈現，「生命的操練要由生命最基本的東西開始，就是自制和虔敬。」他指操練從舌頭開始，平日要多說造就人的話；清除世界的價值觀，重新給富和貧下定義，他勸勉弟兄不要追求世界的富足而使自己變得貧窮。
「生命如一片雲霧，眨眼就不見了。」余達心表示生命短暫，而基督徒有展示末世的責任，故他鼓勵弟兄們要把活著的每一刻作為獻給上帝的禮物，並要辨清永恆的事，向末世的境界進發，讓自己的生命化成祝福，「學習願意隨時放下自己，學習順服，並以公義對待人，活出生命的價值。」他又提醒弟兄要「從主的再來看自己」，「信徒常看見上帝的國度不斷擴張，但卻失去末世的意識，忘記了主會再來，而在世上渾渾噩噩的過活。假如我看到主快將再來，我就會輕看世界的富貴榮華。」他盼望弟兄可重拾末世的使命。
遇上雙面人，怎辦？
講道後設有若半小時的小組討論時間，弟兄們都踴躍參與，隨後的問答環節中，有弟兄問及教會一位當執事的弟兄有嫖妓的習慣，應如何與他同行。余達心表示要讓該弟兄對關心他的人「問責」，坦誠分享自己的近況及軟弱，但最重要的是讓他感受到你對他的了解和關懷，余建議牧者甚至可與他一同禁食。張略則建議定期與該弟兄一起祈禱，並幫助他建立健康的生活時間表。
另外有弟兄問及有關忍耐的問題，余達心表示上帝給予我們能力去戰勝一切，「我們不是單打獨鬥的，要對抗世界就要與基督相連。」張略亦指人與上帝的恩典分不開，故必須認識基督的真道，倚靠基督。至於有弟兄表示在工作中必然會面對當雙面人的處境，張略對此情況表示諒解，明白弟兄一定知道聖經的價值觀，但卻對世界作出了妥協。他指這是價值上的衝突，使我們的行為與上帝的要求不一致，但他提醒弟兄要相信上帝不會虧待對他忠誠的人，故要對上帝有信心。余達心則說：「我們不做雙面人，但要做雙語人，即雙重語言的人。」雙重語言是指面對生命、文化與我們不同的人，都要存溫柔、良善去表達我們的說話，但要按對方不同的處境而作出回應。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.11.30）
