香港中文大學崇基學院神學院教牧事工部於十月二十日，假華人基督教聯會教牧中心主辦「教會智囊教牧論壇（四）──社企與教會何干？」講座，邀得香港神託會行政總裁趙立基、基督教豐盛職業訓練中心董事紀治興及西區福音堂孫偉光傳道主講，分別從創業經營、良心消費等角度，分享社企和教會成為合作夥伴的種種挑戰，約五十人出席。
願踏社企「不歸路」
趙立基分享投入社會企業的原因，是希望真正協助弱勢社群投入社會，例如精神病康復者。他指出傳統精神病者康復模式的問題：「庇護工場過度保護，輔助就業又無法提供真正支援，因即使康復者在工作場所面對歧視，社工其實也無能為力，結果還是無法預備康復者重投社會。」因此，趙立基認為真正要培訓的不僅是康復者本身，還有社會人士。他以神托會其中一項社企「大茶壺」，即學校的小賣部營運為例，他以企業的運作模式去要求康復者的工作表現，並非另類「庇護工場」，為他們提供真正的就業機會，同時讓學生認識及接納他們，長遠即希望改變社會的歧視氣氛。
「當過去只能為弱勢社群祈禱，今天社會企業就是真正對他們伸出扶持之手的出路。」但趙立基承認，社企的運作非常講求良好管治，否則營運上得不償失，或容易落入試探，而在營運過程亦會不斷遇到衝擊，但他堅持：「信耶穌本來就是走窄路，為了服務人群，願意踏上這條『不歸路』。」
社企正如寶芝林
紀治興亦以豐盛髮廊為例，並引蔡元雲醫生的話，指「豐盛就像寶芝林」，而當中每個髮型師就是「黃飛鴻」，教一群雙失或難以融入社會主流的年輕人「學做人及以一技之長糊口」，兩者兼顧。而除了把「黃飛鴻」帶給髮廊的學徒，髮廊本身亦有團契，讓他們與耶穌相遇。還有重要的一環就是顧客，紀治興說髮廊定期也有由顧客反過來為學徒洗頭的活動，「目的是讓顧客體會『洗頭也都很需要技巧』的，從而不再是同情一班邊緣青年，而是欣賞他們確是認真地在工作。」
另一方面，紀治興認為豐盛一類的社企，受助者除了一眾獲得生計及永生盼望的人外，還有一群得以在當中實踐召命的信徒，他尤指中產中年的男士：「他們是『社會剩餘的才幹』，明明還有魄力，但在社會上可做的事已經不多，在教會中又找不到實踐召命的岡位，那麼社會企業就是一條出路。」
良心消費就是行公義
孫偉光則分享教會以消費者身份參與社會企業，一大屏障是討論空間太少，結果社會企業這種另類的選擇少有得到支持，「但其實透過討論才可讓會眾去真正理解社會企業，並衡量是否參與。」但他又進一步說「就算順利參與，最大挑戰反而是如何把良心消費延伸到會眾的日常生活，而非僅限教會活動。」
「當我們指責一般企業唯利是圖，其實我們本身也是唯利是圖的消費者。」他指出我們從小的教育就是要當個「精明消費者」，而非一個「對生態環境、對生產者生計有底線的良心消費者」。而他認為社企、公平貿易等，都是良心消費的選擇。
他指出信徒有責任作出良心消費：「堅持良心消費，支持受剝削的窮乏人，其實就是活出天國的公義價值觀，同時向世界的不公義抗議。」他又分享經驗指與社企成為夥伴，動用教會內的資源其實不多，但換來是寶貴的良心消費的一課，及行公義的見證。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.10.22）
