資料庫 > 昔日講場

六十年前的一九四九年象徵中國翻開歷史新一頁。當年十月一日毛澤東主席在北京天安門城樓上宣布「中華人民共和國中央政府今天成立了」。那一刻，城樓下天安門廣場上歡聲雷動，人們歡呼跳躍，感到無限振奮。在無數國人心中，一個舉國翹首以待的民主、自由、康樂、正義、和平的新中國終於降臨中華大地。

今年國家慶祝六十大慶，對於中國人而言饒有意義：它標誌前一個甲子完美的結束和新一個的美好開始。中國人三個多甲子以來所追尋的富強和民主自由的似乎曙光在望。

回顧過去六十年祖國同胞走過的路，當中有喜也有悲。

前三十年國家從事革命後建設的實驗，所採用的是共產主義方法加上違反經濟規律的措置，在這個階段裡同胞經歷了「土地革命」、「三反、五反」、「反右」、「社會主義教育」、以及「文化大革命」等政治運動。與此同時，國家的建設有目共睹：包括交通方面如鐵路和公路的修築，水利如十三陵水庫和長江三峽的葛洲壩水庫等驕人成績。這期間國家也發展和擁有核子武器。對外方面，中國在一九五六年印尼「萬隆會議」奠定其在發展中尤其是不結盟國家當中的領導地位。軍事上和美國在朝鮮半島進行了一場硬仗（一九五零至一九五三）；支持了印支半島人民的反帝國主義戰爭（五十年代至一九七五）；和鄰邦印度發生了邊境戰爭（一九六一）；和（前）蘇聯的珍寶島軍事衝突（一九六八）；以及一九七九年對越南戰爭。與十九世紀不同，國家並沒有簽訂任何喪權辱國條約；中國確然以一種嶄新姿態出現在國際政治舞臺。

後三十年國家改弦更張，走「改革開放」富中國特色的「市場經濟」發展道路。一九七九年，鄧小平等國家領導人決定「讓一部分人先富起來」，於沿海設置多個經濟特區，一步步走向小康社會。三十年下來，國家從「文化大革命」結束時幾乎一窮二白發展到今天躋身全球經濟體三甲之列。國家在世界政治舞臺上的話語權提升，在國際關係上舉足輕重；國家綜合國力與「世界五強」稱謂相配。同時，同胞也付出慘重代價，其中一九八九年「六四鎮壓」造成不少精英遇難，原本已經在進行中的改革：包括政治體制民主化和法治健全等努力戛然而止。今天社會嚴重貧富不均情況一個主因可追溯於此。二十年前民主運動反對的貪污腐敗到了今天變本加厲，而十年前江澤民主主席即警惕謂：「貪腐將導致亡黨亡國」。

今天國家經濟發達，可是社會上「為人服務」的利他理想不足。聖經教導我們：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的上帝同行。」^[1]中國諺語亦云：「非以役人，乃役於人。」上兩個世紀宣教士留下了美好腳蹤。他們早在上個世紀前半葉他們即實踐上山下鄉的理念。例如司務道教士（Annie Skau Berntsen）在陜南山區、惠施霖牧師（Sterling H. Whitener）在湖南岳州（岳陽）一帶。他們抱著服侍和服務的精神，為陷於戰亂和苦難當中的同胞及時伸出援手。

筆者欣聞現在有大學生畢業後樂意志願到農村去服務同胞^[2]。筆者為祖國大地湧現有守有為有抱負的青年而感謝上帝。盼望多一些這樣的中國新生代學效前賢「有信心、有理想」，以及「行公義、好憐憫、存謙卑的心」，為同胞謀幸福，增進社會和諧。筆者憶及去年四川一位地方黨書記所說的：「若人人遵從聖經所教導的做，就會社會和諧、國家安定、世界太平。」基督徒素以服侍他人為職志：「非以役人，乃役於人」。今天中國基督徒願意委身侍奉，例如傳道人和主內兄姊以信心和魄力帶領教友們熱心傳揚福音。基督教信仰除了個人得到救贖而成爲蒙恩的新人；每一個基督徒都是國家的好公民，從而促進社會和諧^[3]。

對於社會上不公義的事，作爲公民一分子自然應該發聲，進而設法糾正，從而使正義得到伸張。「公盟」負責人許志永保釋候審的消息令人感到振奮。許志永獲釋後表示：「感謝外界關懷、尤其香港各界對其安危極為關心，未來會繼續爭取公義，但形式會較低調。」他指出：「被捕後他更多反省自己，哪些東西是保守力量或不同觀點的人不好接受的，以後做事要盡量考慮同自己觀點不同的人，『因為我們的愛是針對所有人，那些窮苦的人，那些遭遇不公正的人、包括那些製造不公正的人。』。」^[4]哈利路亞！如果人們都能朝著「也愛那些製造不公正的人」的人生目標前行，社會的真正和諧指日可待。這是和諧之所由，盼望所寄。

胡錦濤主席高舉和諧社會的大旗。可是，筆者認為若中國政治體制不民主，地方官員和執法人員施政和執法不透明、不受監督，要社會和諧的良好願望和願景始終遙不可及。上述宣教士、大學生和「公盟」所代表的維權人士的利他精神是通向和達致真正和諧社會必由之道。

最近，筆者與家人在香港葵青劇院欣賞了「遍地芳菲」歷史舞臺劇。該劇重現九八年前革命志士為推翻滿清政府而發動驚天地泣鬼神的「黃花崗之役」。當時志士們的祕密口訣是「自由、平等、博愛」。盼望百年前先烈抛頭顱、灑熱血所追求的目標能早日完滿實現：因爲那是和諧社會必由之路。二零零九年九月廿一日「一生都在追求政治民主、社會平等，守望著左翼理想」的「最後一個右派」林希翎（原名程海果，一九三五至二零零九）病逝異鄉巴黎。「她八十年代移居海外，二十多年來一直頑強要求北京徹底改正自己的『右派』問題；同時在世界各地，為中國的『統一富強、和平崛起』奔走，為中國的民主理想而奮鬥。」^[5]林希翎終身努力謀求達成的人生目標：促成社會公義亦是和諧社會必由之路。馨香祝禱在人民共和國六十華誕之辰，先賢們的願景能夠實現。

（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2009.9.30）