播道會恩福堂主任牧師蘇穎智在昨日（九月廿三日）舉行的崇基學院神學院第三屆牧養研討會的第三場專題演講中，分享恩福堂在道德風氣轉變、教會管理模式轉變以及潮流文化轉變下的回應，並分享自己對何謂成功的一些體會。
蘇穎智指指教會的敬拜模式、教導模式及牧養模式等都在都在改變，並分享自己對講道的看法：原來蘇穎智過去也曾向不同地方的牧者交流牧會的經驗，不少牧者都說講壇很重要，必須好好把握來吸引人。但他祈禱反思後的得是：講壇不應只為了吸引人來聽道，更重要是建立人在世上行耶穌所行的事，因此他將講壇分配給也曾受過釋經講道訓練的同工一同承擔：「真正的成功是即使我不在，弟兄姊妹仍願意跟隨耶穌；若講壇『冇左我就唔掂』，其實代表著我的失敗！」
道德風氣
談到道德風氣轉變，他以啟示錄二章十二至十七節作講解：巴蘭和尼哥拉黨兩字都有「征服群眾」、「破壞群眾」之意，而安提帕則有「抗衡眾人」的意思，因此他相信別迦摩教會除了面對表面的姦淫問題，更重要是如何面對群眾風氣的問題。在《家暴條例》出現的同志爭議，他強調自己的立場是包容罪容，但絕不縱容罪。他明白這樣的立場很危險，因為必定會被人標籤，特別是傳媒掌握著「言論自由」，傳媒容許你講你才有機會講。他指教會要選擇：是要受聖經影響？還是受傳媒影響？當我們相信聖經寫明了神的旨意而又願意當神的僕人，便要有「死就死吧」的心態，堅定表達神的立場。
他又引用羅馬書十二章一至二節，指出事奉不是一個地方、一個職位、一件事情，事奉是一套生活方式，這套生活方式就是不效法世界，並轉化自己的成敗觀、事業觀、婚姻觀、性觀念等等，問神怎樣看這些東西：「若聖經說這件事是罪，我便至死也說這件事是罪。」
他坦言自己不縱容罪，但不代表他不包容罪人。恩福堂的幹職同工當中，有前同性戀者、前吸毒者、釋囚、前黑社會分子，教牧中也有離婚者。他自己也牧養過廿多位同性戀者，當中十位已因愛滋過身，但他也曾在追思會上肯定離世者得到救恩。蘇穎智強調：「正因我目睹他們的痛苦，所以深明若不與罪割離，便只會繼續痛苦。」
教會管理
談到教會管理模式轉變，他指在恩福堂人數由百多增至六、七百時，已開始發覺自己「不務正業」：不斷開會，無法做好傳道、教導、講道、領導和輔導這「五道」，慢慢更覺得自己耗盡。於是他要求教會聘請一位行政主任，這人除要管理堂會行政，也要負責牧養下層職員，並熟悉教會運作，成為各部之間的橋樑──他指明應由現任或前任執事會主席擔當。結果前主席經多番禱告，欣然承擔了這個職位。
到後來籌建恩福中心，蘇穎智亦強調必須由專業人士負責，因他對此一竅不通，若由自己領導必定會出亂子。他定位自己只作屬靈領導，例如要求地盤不准燒豬，並在逢週四中午請工友、工程師等吃飯，在當中分享福音。結果有測量師和工程師因此加入了恩福堂，現在還成了組長。
他指新酒必須以新皮袋去盛載，若教會增長了，管理模式卻不與時並進，便會導致少數人 burn out，其他人慢慢 rush out，最後所有人都 die out。因此恩福堂在人數突破一萬一千人、傳道人多達六十位的今天，仍不斷更新管理體制，設立不同層次的委員會去討論不同問題，一方面確保傳道同工做好自己那部分「細檔」的同時，也看到「大檔」的全局；另方面也讓過百人的執事會有議事效率：「我們每位執事都擔任組長等事奉崗位，大家早有信任關係，很了解教會的需要，故此開會時很易有共識。」
青少年牧養
最後蘇穎智談到潮流文化轉變的問題，他指近廿年的明顯現象是：大學生信主人數急跌，以前大學校園有許多門訓營，現在卻似一盤散沙。他承認恩福堂的青少年事工是較弱一環，相對九千名成年人、千五名兒童，青少年只有六百人。未來他們會派同工進到大學校園，鼓勵大學生會友相約同學開組，由同工親自帶領及牧養。蘇穎智分析今日的青少年表面上需要fun、feel、friend、food，但其實他們心底裡最想要的是father，他們都在找big brother和big father。
研究不同教會模式、所屬堂會有超過五百青少年會友的葉松茂博士回應時表示，人們常說青少年文化很多元，但他不以為然：「由第一組別至第三組別的學生，文化都一樣，就是自由主義！」他直言自由主義底下就是個人主義、消費主義、成功主義、價值相對主義等，教會若想透過講座、活動去改變、影響或抗衡青少年文化，是絕不可能的事，教會能夠抗衡自由主義的行動只有一樣，就是愛：「只要導師願意埋身關心青少年，每週致電傾偈，偶爾請吃東西、燒烤、陪放榜已很足夠，不必像青少年中心那樣又搞籃球隊、又搞話劇團，既耗心力又成效不彰。」
他亦發覺長期的門訓小組十分重要，不是只做一期，而是由十五歲到廿五歲持續地做：「青年很受身邊人影響，門訓小組要求大家每天靈修，每次開組也要匯報，若他們沒靈修便會不好意思，慢慢自會建立靈修習慣，如是者他們的價值觀怎會不被聖經改變？」他解釋福音派教會有個問題，就是以「反基要」而自豪，認為禁止人看戲、看電視很老套。但他指在這個崇尚自由的年代，若為青少年訂出一些生活守則，他們其實不會抗拒：例如門訓組員不准與非信徒拍拖、不准單獨與男友／女友外遊、必須每月還清卡數、必須每月將兩成收入作為儲蓄等等。「當然，要全面在教會推行確有難度，但我們至少也堅持那一百六十位門訓成員必須遵行。」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.9.24）
