中央政府採取了打壓、圍堵、宣傳等嚴峻手法，全面取締國內修習法輪功的活動，定性為「非法組織」，短期內或可收一時震懾效果，但用政治行政手段去處理意識形態問題，是難以徹底解決。
從幾個星期前《人民日報》發表系列文章批判愚昧迷信活動泛濫及堅持「無神論」不動搖（參本期「中華天地」版〈兩岸微觀〉），已有山雨欲來的先兆，中央是企圖一舉清剿法輪功活動，防範於未然，惟恐其影響力更膨脹，既挑戰馬列主義唯物論，更組織化挑戰共產黨之管治權威。
法輪功在短短幾年內吸引千萬計人數修習，可視為中國大陸開放改革後的社會化過程，人們透過修習氣功去強身袪病，是社會醫療久缺健全的正常反應，群體的習功修法，又建立了比現實生活更緊密和諧的人際關係，也是飽經憂患鬥爭的成年人所趨求的，至於藉此進入高層次的光明境界，感通宇宙，已經提升至信仰的層次，所以，法輪功既是健身活動，也是修心自觀，同時亦具備宗教群體的雛型。
中國大陸對民間組織監控嚴密，但法輪功那種「無處不在」、「無中既有」的組織形態，鬆散中見嚴密的動員力量，並提出一套人生價值觀，自然觸動中央的中樞神經，包圍中南海一役更被視為政治行為，自難容於中國政府了。
法輪功據稱有不少黨、政、軍要人亦在修習，益令領導層深感不安，因而再度祭起「無神論」的大旗，但我們必須指出，法輪功現象所展示是宗教社會的問題，若以政治考量其破壞社會穩定作為取締的前提，只會迫令同類型的活動走向地下化，亦間接打壓了民間社會的自然發展，對正常的宗教活動亦可能構成壓力。
中國領導人亦清楚理解到精神文明的重要性，但過分控制宗教活動以及人民的思想，只會帶來反效果，種種新興及民間宗教逢隙即進，怪力亂神，此起彼落，遇有思想偏激的宗教狂熱分子，又可能做出其他反社會行為，打壓愈大，反應愈強。
內地很多地區仍屬民智未開的社會，正是異端邪說勃興之溫床，政治教育絕不能滿足人民的需要，開啟民智，提高教育水平方為長治方法；研議一套更切合社會需要的宗教政策，使之更自由、更透明、更能與社會發展接軌同步，更是中國走向現代化社會應有的政策與過程。
就現實情況來析論，中央雖採取鬥爭方法全方位封殺法輪功在國內的活動空間，但李洪志利用國際空間進行的反擊力量也不能低估，不排除令問題趨向政治化，一旦激化國內保守派勢力抬頭，就進一步箝制思想與意識形態，這也是值得我們關注的發展趨勢。
（第六二二期，一九九九年八月一日）
