無論是警方公布的二萬八千，抑或是民陣估計的七萬八千，對參與七一遊行人數的爭拗是沒有多大意義，重要是社會如何認真地解讀這個全屬於香港人的本土節日，竟有上萬群眾頂著太陽上街作出種種訴求與吶喊。除了自設光環說是反映香港的言論自由外，更要探究病源何在，紓解何從，始能提煉出邁向公民社會的正能量，減少社會的內耗。
由於有雷曼苦主大聯盟也藉七一之勢上街，這些本來不會走上街頭的市民，就擔當了大遊行前的先行者。再細察從三時半出發的遊行隊伍，主辦團體派發大小旗幟，以壯行色。但當中卻有大量的小群體，是因應其個別的訴求而來，有自己的議題和旗幟，並不容易引起其他人的共鳴。
在全港傳媒的持續聚焦下，破格而出的口號與姿態，是吸引傳媒曝光的技巧。倘若訴求不獲傳媒青睞，遊行的效應似屬白費。因此見到至激的政團、組織、個人都施展渾身解數上演幕幕的遊行騷，成為香港政治創意文化的大觀園，又令遊行本身出現格調不同的斷裂──而大多數市民只是和平地、默默地跟著大隊前進，聽著大會的指揮，盡其所我，為心中的政治理想走上一程。最大的公約數，仍然是民主政治的開拓──儘早在港實施雙普選。
從心態、行動、訴求……遊行本身是割裂的。但激進手段正漸次升溫，這是值得關注的社會行動轉向。政府的回應非常平淡，仍是一貫地表達願意聆聽的姿態，豈知民情的洶湧正是政府未能兼聽，自我封閉的管治思維所激化。本來香港既有民選的議會，自由多元的傳媒，各級的諮詢架構，形成非常暢通的溝通渠道，何以市民仍要選擇用社會行動去表達訴求？這是特首曾蔭權及其班子必須認真反思的問題。七一的怒吼，確是特區施政的中期報告，不在人數，乃在訴求。
曾特首用人唯親的取態，是政府的致命傷。我們不能主宰小圈子選舉，卻不應加劇小圈子的政治。這種傾斜的生態，令更多人想到要用激烈的手段去抗衡。讓大眾認同與感受到的兼聽與包容，調整資源不均及政經利益集團的無形壟斷，是紓解當時困局的必然取向。
從另一角度解讀當前政治，新一屆特首的熱身已在進行，行政會議和政府高官都有人躍躍欲試，將進一步削弱政府施政的凝聚力。宗教力量本來是凝聚社群和諧臻善的黏結劑，可惜也是有名無實，甚至也自陷於「抽水政治」的泥淖中。香港教會的畫地為牢，好大喜功，益令基督群體也處於關係疏離與以我為主的景況。要對香港和國家有承擔，教會更需要撤除隱藏的議程，學習聆聽、對話，成為傾斜與斷裂社會的平衡器，將天國公民的質素，放在公民社會的演進過程中。
