不久前，有些對選舉時宣稱「準備好」、「馬上好」的新政府有所期待的朋友對我訴苦，提到馬政府執政一年還找不到方向，我半開玩笑地回道：不是有句「老馬識途」的成語嗎？去年你選的是小馬，並不是老馬，怎麼現在卻回過頭來怪起小馬找不到路呢？
最近台灣馬政府正打算和中國簽署所謂「經濟合作架構協議」（Economic Cooperation Framework Agreement, ECFA），引起在野政黨的強力反對並準備發動公投。在另一個場合中，馬英九總統提出「識正書簡」的華文政策新構想，希望大家都能看得懂存活了兩三千年的優美正（繁）體字，又都能書寫現今世界通行／主流的一九五五年中共改版的簡體字；此話一出，又使文化教育界人士大感不安，雖然事後總統府隨即出面說明這話是說給對岸十三億人聽的，不是給台灣兩千三百萬人聽的；結果是愈描愈黑，更加深了較本土傾向的人士，對剛上台一年的馬政府投向中國懷抱的疑慮與憂心。
在近百年來的國際主義與鄉土意識交戰衝擊下，演化出建構區域共同體（如歐盟）與主權基金（如新加坡政府）等合縱連橫的政商策略工具，而在全球性的政商跨國企業集團以狂飆進出及大舉搶佔環境、物料與人力資源之際，像台灣這樣一個靠出口貿易為生存之道的小國，如今又缺乏有遠見與膽識的上位者來掌舵，不免在驚濤駭浪的金融海嘯中迷失方向；而有依附大國、苟且偷安的想法與作法，在歷史上亦屢見不鮮。
至於「識正書簡」之言，的確有無事生非、令人錯亂之感。以台灣作為全世界中文教育程度最優的國家而言，在並未到達必須棄子投降以求苟全的地步之前，何必先自行失志地矮化原本居於優勢的文化高度，實在令人費解；難道不知簡體字原是中共為處理廣大文盲問題的應急方子，而正體字才是值得世人欣羨與學習的優秀文明產物嗎？作為台灣元首的馬總統，與其說要大陸人「識正書簡」，還不如說要台灣人及所有要學中文的國際友人「識簡書正」才是正見。
在今年六四天安門二十週年之際，諸多六四師友仍處於被禁閉的肅殺情境之中，沒想到多年來以熱血青年自任的馬總統，居然公開發表讚揚中共人權進步的文告，甚而對舉世推崇的台灣民主成就與經驗，也要改口為「文化交流」，以免北京方面聽了不順心。
實在很難想像一個沒有在地產業的經濟體、沒有優質文字的文化體、沒有民主的政治體之台灣，將是一個如何空洞又失格的政經文化虛體（何實之有的虛）。即便是當年聖殿被毀、猶太百姓被擄於巴比倫時的以色列國，其處境之悲慘也不過如此。難道先知耶利米萬里奔行、沿路哭喊的日子近了？難道台灣的掌舵者還不該深自反省、趕緊重新校正方向，免得迷航日久，悔之莫及！
（作者為台灣《曠野》雜誌社社長）
