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從來不會聽見其他國家的人，質疑參與紀念國難的價值。泰國人不會說：「海嘯都過了那麼久了，忘記死者罷，我們一起建設更繁榮的旅遊業！」美國人不會說：「九一一是受難的那些人戇居，好好的搭甚麼飛機嘛，仲要準時返工，抵死！」就算日本人也不會說：「世界大戰的災難真是自找的，幹嗎要軍國主義、統治世界？」偏偏中國人這麼特別，自己不紀念也就罷了，還要質疑紀念國殤的人是阻著國家發展。如果我們討厭日本在戰後五十年說：「從來沒有發生南京大屠殺」，我不能理解何以我們在「六四」二十週年可以輕鬆笑說：「不是屠城鎮壓那麼嚴重嘛，只是國家不得已地維持秩序！」
與朋友談起參加六四紀念晚會，朋友笑言：「其實參加晚會，用一個晚上坐坐談談、唱唱叫叫，實質付出有多小？實際功用有多大？真正的活出公義，不只在六四，更要在每天；不只要付出一晚，更要付出一生；甚至最後如趙紫陽般犧牲，也在所不辭。」
付出一晚參加六四晚會的人，是為了得閒無謂、還是為了湊湊熱鬧，是為了撫慰自己、還是為了薪火相傳，是為了逝世亡者、還是為了在囚烈士，是為了曾氏特首、還是為了維園叔伯 ，是為了平反屠城、還是為了自由民主，是為了追究過去、還是為了建設將來，是為了人生有幾多個十年、還是為了六四有幾多個廿年，又豈能一言蔽之？
聽罷朋友壯烈偉論，跟其笑言自己也是普通平民，未至於上京犧牲，卻不能無動於衷，至少在袓國歷史被篡改淡化的同時，能為祖國版圖上的香港，留下十多萬人的呼號，雖然也不是「全部香港人」，但亦不只一百幾千，倘若他朝有人說：「肯定從沒發生屠城，我未聽過見過」時，但願香港紀念六四的歷史，可以成為另一把聲音，說出有人見過、聽過、傷心過、爭取過；我慶幸自己能成為這把聲音的一份子。
然而，朋友的見解還是一個提醒，如果我只在晚會中叫叫唱唱，平常的生活卻是見到著數就拋開原則、見到權勢就違心俯首、見到不義就啞忍縱容、見到有事就懶理走先，也是背叛了六四精神，為了真理、公義去打拼，所付出的，亦確不是一兩晚、三五天的消遣，也不是得個講字。不是每個人都可像趙紫陽般犧牲，但也不必如無賴般低劣，更不需像偽君子般可憎。
今年還有一部分人，也許因為經濟差、遲收工，九時許才來到，怎知維園所有空間已坐滿，被警方勸諭離場，雖然不被列入官方數字，這份心意還是到了。話說回來，如果連一晚都不願犧牲，又何來一生的擺上呢？
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2009.6.6）
