由播道神學院主辦，中國基督教播道會總會、中國基督教播道會及中國基督教播道會恩泉堂協辦的舊約聖經講座，已於五月廿八日舉行，大會請來美國三一神學院的楊格教授主講「從最新考古學發現看出埃及事件」以及美國惠敦大學的舒爾茨博士主講「阿摩司怎樣看今日環球危機」，吸引超過七百人出席，全場爆滿。
楊格教授（圖左）一直從事對閃族語系及古近東歷史的研究，在是次演講主要針對一些懷疑舊約出埃及記的真確性的學者，提出最新的史學發現証明聖經記載以色列人出埃及的歷史性。一些學者認為聖經關於以色列人曾住埃及地的歷史和地理乃虛構的，但楊格認為「神話」是超越時間性的神靈記載，聖經能夠測定年分；雖然某些資料上未必完全準確，但作者記載歷史的意圖是肯定的。他根據壁畫、古石碑上的埃及古文甚至關於十災中蝗蟲等歷史發生的地理位置查考出Ramesses(蘭塞)、Yam suf(紅海)等地的真實性和今日的位置。但由於時間所限，講者只能較片斷地提供一小部分的考證，但當中涉及複雜的舊約背景，對於在場神學生以外的會眾而言，或許是較難明白的。
於下半部分，舒爾茨博士於透過舊約中先知對古時的預言看當下發生的全球經濟危機。在社會動盪的時候，很多人對於預言特別熱衷，以掌握將來換取平安。舒爾茨指出美國人對於預言學說更是根深柢固的，因此，最近網上流行著很多有關聖經上先知預言的解釋，他更閱讀過一百篇相關的文章。但他對此不以為然，甚至認為那些預測世界末日時間的人乃末日幻想受害者。
舒爾茨（圖左）嘗試以古為鑑，描述公元前八世紀南北兩國的國民生活：北國乃約拿時代，在不安情況下仍分成兩層階級制度，窮人受到欺壓；南國則歷經濟改革，物質主義上揚，宗教成為人滿足自己心靈的東西。舒爾茨認為這與當下社會的狀態十分相近，美國乃今次環球經濟危機的始作俑者，世界銀行亦藏著很多合法或不合法的貪腐，一些金融小組失控的貪婪，這些都讓窮人生活每況愈下。他強調先知的角色乃是抗衡當時的領袖，如實地說出神的旨意，如阿摩司於第一章如此記著：「耶和華如此說、大馬色三番四次的犯罪、我必不免去他的刑罰，因為他以打糧食的鐵器打過基列。我卻要降火在哈薛的家中、燒滅便哈達的宮殿。我必折斷大馬色的門閂、剪除亞文平原的居民和伯伊甸掌權的，亞蘭人必被擄到吉珥，這是耶和華說的。 」
舒爾茨嘗試把這些預言應用於回今日的社會，「耶和華如此說，美國三番四次的犯罪，我必不免去他的刑罰……我要將火降臨到首都華盛頓。」他笑言這些預言是「揣測性、出於人意、非默示的」。舒爾茨反覆列舉了不同的先知如何責難當時不公義的狀況，意味了先知並非未卜先知的意義，乃是神對社會問題不滿的代言。
於聚會結束前，舒爾茨勉勵會眾神並非只有斥責的，反是向人民立約、守約的造物主，從先知以賽亞便於四十章宣告了神對人的看顧可見，故倚靠神才是人於當下不安局勢的希望。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.6.2）
