豬流感有擴散，但暫時不是致命的流感
豬流感（H1N1）的來臨，讓香港人再一次聯想起一些六年前SARS的光景，因此，無論是政府方面和市民方面都帶著非常慎重的心去迎戰這挑戰。至今，從多方面的資料來看，在香港這病毒暫時沒有擴散的情況，並且在墨西哥以外的地區，這流感的殺傷力看似有限。除了引致那位與家人到過墨西哥的廿一月大小孩的死亡外，美國其他病人的病徵都不太嚴重，患者大多不需要住院，也有很多已經康復了。美國疾病控制中心代理主任貝塞爾（Richard E. Besser）指出：「這流感的病情並不比季度流感嚴重，並且沒有太多變種出現。」（the illness so far seems to be no more severe than seasonal flu and that not many variations are showing up.）衛生專家指出每年全球因普通流感而產生的死亡人數在廿五萬至五十萬之間，其中十分之九的死亡人士是超過六十五歲，他們大多有其他健康問題。單在美國，每年因流感死亡人數就達到三萬六千人。所以，這次豬流感的殺傷力看似不特別嚴重。
以紐約的疫症源頭為例，他們的源頭是皇后區聖佛朗西斯中學（St. Francis Preparatory School），十餘名該校學生在假期到墨西哥逗留六天，白天主要流連於海灘和游泳池，晚上前往旅遊勝地玩耍。後來在四月十八日左右，有學生陸續出現噁心、發燒、頭昏及疼痛現象，廿七日學校決定停課。最終確認有廿八名學生感染H1N1型病毒。紐約市長強調所有學生的病徵輕微，沒有人需要住院，有些已完全康復。美國總統奧巴馬曾提出最壞打算，假如豬流感疫情惡化，美國各地的教育官員應考慮關閉學校。全美幼稚園至高中共有十萬所學校，學生人數約五千五百萬人。但至今，先後受停課影響的學生約有五萬六千名。所以我們需要謹慎，保持環境健康，但絕對不需要恐慌。
災難多的日子，要盡基督徒本份，不要揣測主何時來到
當基督徒面對這些類似瘟疫災難時，我們常聯想起聖經預言末世的一些情景。一方面，我們儆醒預備主的再來。我們要牢記主耶穌的提醒和聖經的教導，主耶穌應許我們：「我必快來。」我們也應該帶著期盼禱告說：「主耶穌阿，我願你來！」（啟廿二20）末後有很多災難的日子，正如啟示錄第四印的「灰色馬」：「騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，『瘟疫』，野獸，殺害地上四分之一的人。」（啟六8）連續敗壞的徵兆，讓人想起主耶穌關於末世的教導：「因為那時，必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（太廿四21）我們需要為世人守望，需要「謹慎自守、儆醒禱告和彼此切實相愛」（彼前四7-8），並應該努力廣傳福音直到地極，因為「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太廿四14）但另外一方面，我們要提防被不合聖經的末世預言所迷惑。現今的災難仍未是啟示錄所顯示那會殺死地上很大部分人的災難。現今的災難仍未是啟示錄所顯示那會殺死地上很大部分人的災難。聖經和主耶穌也多番提醒我們對預言要謹慎：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太廿四36）我們要儆醒，但不要太沉迷一些末世預言的理論。更應該做的是廣傳福音，多服事眾人，多發「一杯涼水」，讓愛心不會冷淡。基督徒在擔憂中，更需要盡我們的本份。當災難讓我們反思主再來的真理時，我們需要同時持守三個原則：一、儆醒等候主的再來；二、不忽略我們日常的責任，要更努力做好基督徒的本份；三、不要過分揣測末日在那一天來臨，也不要被一些揣測所迷惑。正如主耶穌提醒我們說：「因為假基督，假先知，將要起來，顯大神蹟，大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太廿四24）在教會歷史中，無論是因為過分熱心或異端的教導，有太多這些末日的揣測都落空了，也曾敗壞了不少人的生命。在災難多的日子，我們要儆醒、也要堅持日常責任，也要謹慎不要落入迷惑。
應追求更健康的環境、更健康的心靈
豬流感提醒我們要營造健康的環境和生活習慣。墨西哥因豬流感而有的死亡率較其他地方高，據不少分析，這與墨西哥人生活習慣、就醫習慣和醫療制度都有關。首先，墨西哥人擁吻的文化可能加速了豬流感的擴散。今年二月十四日情人節，墨西哥首都打破了一個健力士世界紀錄，有將近四萬人同時擁吻十秒鐘。當時候組織這「多吻我」活動的墨西哥城旅遊部門說：「超過三萬五千人同時接吻顯示愛與溫暖是墨西哥城的核心，也是墨西哥共和國的內在價值。」有趣的是，在豬流感期間，菲律賓衛生當局告誡民眾應避免在公共場合擁抱和接吻。此外，墨西哥人習慣延後診治和落後的醫療制度與他們死亡率較高有密切關係。墨西哥奧克薩卡省（Oaxaca）衛生局副局長諾奎拉指出：「病患拖太久才去就醫。」墨西哥人有一醫療習慣，就是生病後，許多人會自己買抗生素吃，或注射維他命，他們會病重後才去看醫生。墨西哥人不願去醫院是有理由的，他們常抱怨公立醫院太擁擠、醫生漠不關心及看診要等太久。
基督徒追求聖潔，遠離不潔。想起香港在SARS後的學習，我們被重覆提醒到，要洗手要注重自己健康，也要留意不妨礙別人的健康。聖經有一個核心的教導是現代很多基督徒容易忽略的，就是我們要「成為聖潔」、遠離「不潔淨」的事物。「不潔淨」一詞在中文和合本聖經出現了一百七十二次，其中單在利未記就出現了一百一十一次。基督徒對不同動物是否潔淨的觀念，經過了新約的教導，可能與猶太人有所不同。但整體來說，關於要遠離「不潔淨」的事物這原則卻是聖經重要的提醒。聖經提醒我們踫到不潔淨的東西時，要洗淨自己、自己的衣服和相關器皿。若遇到可能會傳染別人的病患，應該有合宜的隔離。（利十五1-11）若恢復了健康，就要重新接納他們。
「聖潔」一詞在中文和合本聖經出現了一百零一次，聖經提醒我們，我們是「聖潔的國民」（出十九6; 彼前二9）。聖經多番強調：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利十一44-45；彼前一16）神拯救我們的目標就是要我們「成為聖潔」（羅十五16；弗一4；弗五26；帖前三13、四3、四7；帖後二13；提前四5；提後二21）！我們必須追求聖潔，因為「非聖潔沒有人能見主」（來十二14）。主耶穌更提醒我們，要『更』注意我們「裡面」的「聖潔」，正如他責備法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。」（太廿三25） 主耶穌說：「這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」（可七23）
基督徒要看重身體和環境健康，但更要看重心靈的健康。在這注重健康的時代裡，讓我們不要停留在外在的健康，更要看重裡面的健康。當我們面對金融海嘯的逆境時，我們不單祈求經濟的力量，更要祈求心靈裡面剛強壯膽的力量。在世人關注豬流感期間，台灣最近兩則傷害嬰孩的新聞值得我們反思，在彰化有父親因醉酒和發脾氣將自己十月大的女嬰放進滾燙的熱鍋，引致嬰孩死亡。當時候，這位爸爸酒意未退，與女嬰的媽媽爭吵，高舉起女嬰作勢要丟入鍋裡，女嬰的母親大聲説：「你丟啊，有種就把女兒丟進去。」沒想到，借著幾分醉意，女嬰父親竟然將女嬰抱進滾燙的熱鍋。這實在「太悲慘了」、「太令人痛心了！」那位台北縣保母將三月大疑因嘔奶窒息猝死的女嬰雪藏的新聞也太讓人傷感。流感能傷人，心靈黑暗更能傷人。無論有否豬流感，我們都需要看重心靈的健康。迎接末日，要緊記主耶穌的提醒：「只因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。」（太廿四12）我們更要切實相愛。
保羅提醒我們：「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。」（弗五3）讓基督徒在這末世的時代，不單追求身體和環境的健康，更要追求心靈的健康和聖潔。在這複雜的社會裡行事為人，我們要與一切的污穢隔絕，這樣我們的人生就會越走越光明。正如詩歌〈義人的路〉提醒我們：「彎曲的心，你要遠離，彎曲的事，你要躲避；義人的路，好像晨曦，漸漸照亮，愈照愈明」（參箴四18）。光彩的人生不需等待順境來臨才擁有，只要我們立志作神光明的子女，決心與一切的污穢和黑暗隔絕，我們的人生就有盼望就有光彩，並會越走越光明，並且能靠主成為世上的光，祝福別人。讓我們不單追求環境上的毫無玷污，讓我們的生命也是「毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。」（提前六14）
（作者為九龍城浸信會主任牧師。作者保留本文版權。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2009.5.5）
