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石衡潭 |
石衡潭博士憑《電影之於人生》一書，榮獲第三十屆湯清基督教文藝獎文藝創作組推薦獎。他專程從國內來港，出席二月廿五日的頒獎禮；翌日於中大崇基學院神學院跟兼任講師任志強博士對談，分享他寫作的心路歷程。 《時代論壇》採訪了有關聚會，以下為部分內容：
任：任志強
石：石衡潭
任：你是基督徒，也在學術上研究基督教，當你看電影和寫電影文章時，你的信仰和神學觀念如何貫穿在其中，怎樣跟電影對話？有沒有自己一套，去做這個工夫？
石：我寫過的電影，都是大家熟悉和流行的電影，包括有些令教會皺眉頭或反對的電影，像《色‧戒》。我在教會相關的地方分享，也常常受到質疑……至於香港、台灣、西方所拍的有基督教信息的電影，既然已是基督徒所拍，已有使命或福音信息在裡面的，我就沒有再去囉囌的必要；而且對普通觀眾來說，他們不一定去看這些電影。國內戲院放的是《非誠勿擾》、《游龍戲鳳》那些，我就在別人未有做過的事上做，在未開墾的土地上開墾。當然，我所依據的資源還是聖經。我覺得神的話是真光，可照亮每個地方，我帶著這個眼光去看電影，就等於投射一束光在裡面，然後發現別人看不到的東西……其他的電影評論對人性的投射，還是停留在一個表面，沒有深入進去，這不是說我已做得很好，只是聖經這個光讓我看到一些東西，是未信神的人看不到的。
任： 你的書從聖經的角度看電影這一點，是很明顯的。國內的媒體、讀者的反應如何？
石：反應不一致。教會內外，都有贊同或反對的。有些基督徒很高興地對我說：「從未看過這樣的書，寫電影還有聖經在裡面」，這是因為我每篇文章開首都引用經文；當然有些人覺得沒有必要，認為觀念還沒融合。當然，做這個工作是很難的，因為有些電影沒有福音信息，但我覺得我需要作橋樑的工作，將電影與聖經聯繫起來。不管怎樣，我也去作。
任：王書亞、劉小楓也有談電影，你跟他們何相同或不同的地方？
石：相同的是大家都有共同的信仰背景。但各自的閱歷、性情和背景不同。劉小楓是我前輩，哲學的進路較多，信仰方面不是太多，談的電影比較深，可能要有一定知識背景的人才能完全讀懂；王書亞的《天堂沉默了半小時》也是談電影的，我也有推介。他比較關注法律、政治制度，所以他寫的主要是外國電影……我就試圖在文章把某一個問題說清楚，抓住電影要說的是甚麼問題，這個問題是真還是假，是重要還是不要緊，導演和編劇提出個甚麼問題，他們解決的方案好不好，然後我提出一個解決方法，希望讀者看完後，會對問題有基本認識。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.3.21）
