《明報》論壇版今日(一月廿三日)刊登了兩篇基督徒回應「家暴條例」爭議的來稿,兩文分別由浸大宗哲學教授關啟文博士及基督徒學會四位幹事執筆,立場迴異,可登入www.mingpaonews.com/20090123/faindex.htm瀏覽。
(www.christiantimes.org.hk,時代論壇每日快拍,2009.1.23)
《明報》論壇版今日(一月廿三日)刊登了兩篇基督徒回應「家暴條例」爭議的來稿,兩文分別由浸大宗哲學教授關啟文博士及基督徒學會四位幹事執筆,立場迴異,可登入www.mingpaonews.com/20090123/faindex.htm瀏覽。
(www.christiantimes.org.hk,時代論壇每日快拍,2009.1.23)
「少妻在家賣淫」?有無攪錯呀?
「少妻在家賣淫」?有無攪錯呀?少妻在家賣淫 老夫苦忍 防虐老會列精神虐待個案 是否轉介陷兩難
少妻在家賣淫 老夫苦忍 防虐老會列精神虐待個案 是否轉介陷兩難
講到尾都係唔想拿綜援,寧願去做妓女!
講到尾都係唔想拿綜援,寧願去做妓女,咁你就要自己承擔番後果啦!明明自己有得選擇,卻又只選擇做妓女,當然啦,做妓女搵的錢係多過拿綜援既,到時你自己有什麼不好的後果,就四處喊可憐,搏人同情,唉,人地唔係唔想同情你,而係你教極都唔聽呀!叫你唔好做,你偏要去做,咁仲邊抵可憐丫!攞綜援,又畀人話政府養懶佢,不事生產啫⋯⋯
如此看來,「笑貧不笑娼」這句老話,在香港社會仍然適用。
至於「笑娼不笑貧」是否比「笑娼不笑娼」好?我想,耶穌應該不會笑貧,也不會笑娼。
噢,忘記了告訴基督徒「What Would Jesus Do」,有時也是一種冒犯。對不起。
既然唔係想做妓女,咁咪唔好做囉,又唔係有人用支槍逼你去做!
既然唔係想做妓女,咁咪唔好做囉,又唔係有人用支槍逼你去做!如果有人逼你做,你可以去報警架!都係果句啦,無錢又無屋住,可以去申請綜援,唔一定要做妓女維生。有幾多人自願做妓女先?
呢位佚名,有幾多人自願做妓女先?我唔太相信有很多人享受妓女生涯。你對佢地實況又了解幾多?係咪人有事,就一定係自己「才羅」黎賤?唔去做妓女咪唔會給人吃“霸王雞”囉!
唔去做妓女咪唔會給人吃“霸王雞”囉!係咪先?佚名Anonymous 思想封建
“冇面得過做妓女”﹖
人家是給剝削﹑給所謂差人吃“霸王雞”﹑騷擾﹐然後給人打劫街坊話唔幫他們追賊﹐你唔去指責這些賤精唔要臉﹐反而這樣說﹖
d所謂基督徒去鼓勵d妓女繼續做,咪仲衰過叫人唔好做!
d所謂基督徒去鼓勵d妓女繼續做,咪仲衰過叫人唔好做!我只係覺得d妓女為了錢去出賣身體很不值得咋
我只係覺得d妓女為了錢去出賣身體很不值得咋,無錢洗又無屋住,點解唔申請綜援?怕無面?香港大把人都申請啦,有咩咁無面,無面得過做妓女?佚名Anonymous
How about you Christians take up the task of supporting the livelihood of prostitutes, give them skills training, employ them as a start ? Don't just ask why they cannot leave prostitution -- Have this religion which openly profess love, compassion and justice done enough ? Apart from judging them what are you all good at ?
So if you say you preached to them the gospel, then does it mean you can deny them of rights not to be harassed, not to be exploited ?
d妓女唔做妓女得唔得呢?
最好拉晒d嫖客去坐牢啦。話時話,d妓女唔做妓女得唔得呢?佚名Anonymous ﹕基督徒學會的學者名單﹐兼回百基拉
這些都是不時替基督徒學會提供顧問﹑寫文章的學者有例如胡露茜﹑龔立人﹑陳士齊﹑堵建偉﹑堵建偉等。
當然﹐他們的立場對你們來說是離經叛道﹐但這是 Progressive Christianity﹐你們可以看看美國 Jim Wallis 或者Brian Mclaren 的東西 (Brian McLaren 2005年被時代週刊選為25位美國具有影響力的福音派信徒之一)﹐或者 sojo.net
回百基拉﹐即使社會不認同妓女的工作﹐但她們也是人﹐不應該因為她們(很多時候無奈下選擇的工作) 而忽略她們一直遭受歧視和忽視﹑得不到應有的權益﹑在她們工作的生涯裡要面對中間人的剝削﹑嫖客的虐待﹑性病的侵害﹑或者給警察食“霸王雞” (老實說我希望那些警察食“霸王雞”給人拉到去坐牢)。基督教用道德標籤了她們之後﹐就否定了她們這些困難﹑問題和需要。
唔講真係唔知喎!
乜基督徒學會「有許多宗教學教授,學者」咩?唔講真係唔知喎!唉! 真的很膚淺
香港基督徒學會裡面有許多宗教學教授,學者, 竟然在這裡被所謂信徒話對聖經瞭解不深入, 這些自稱基督徒的實在自大得無與倫比唉
基督徒學會四位幹事對聖經的理解很表面,未能深入領悟。香港基督徒學會多面睇
若我沒有理解錯誤, “香港基督徒學會”是一個持這樣立場的 ‘基督徒’ 團體:
(1) 是支持紫藤機構把 “賣淫” (“性交易”) 視為 “性工作” ( “工作”?)的;及
(2) 是認為同性性行為不但不是神不喜悅人有的慾望與行為,而且是神令某些人有的慾望與行為,因而是好的慾望與行為,及是不可改變的慾望與行為的。
唉!
其實雙方都係同一類人。
若你說某方不理性, 另一方其實也不見得很理性.
若你說某方以理屈人, 另一方其實也同樣在以理屈人.
「香港基督徒學會」等未免在歪曲對方和自義了
其實,香港基督徒學會等說的要讓條例修訂「盡早通過」,只是要讓條例修訂「盡早不恰當地通過」而矣。若不是,為何「香港基督徒學會」等要堅決反對「盡早通過」讓Domestic Violence Ordinance的中文名稱修改,及使該條例可涵蓋保障的人士範圍擴大至「任何同住人士」呢? 這樣的修訂不是更完善嗎?若最後真的這樣修訂,又有甚麼壞處?
香港基督徒學會一方面說甚麼「大公與合一精神」,說甚麼「包容異見」,另一方面卻堅決要反對對方的更完善方案,除了「不與合一」外,更歪曲對方的爭取方案,給我看到的只是香港基督徒學會等在活現「自義與偽善」的精神。
(中英文名稱便覽:Family Status Discrimination Status Ordinance的中文名稱是《家庭崗位歧視條例》。Domestic Violence Ordinance的中文名稱卻是《家庭暴力條例》)