【本報訊】四百多名信徒和教牧聯署了一份關注居港權問題聯署聲明，於六月廿三日的《明報》刊登。發起團體認為回應成績一般，但未有下一步計劃。
這份聲明由新福事工協會以及基督教協進會宣教與社會關注部發起。聲明指摘港府在處理港人內地子女居港權問題上，挑起人性陰暗面。聲明並指政府應與市民共同塑造一個和諧、友愛及包融的社會，使社會有愛、有情、有義。
東正教及協進會參與
參與聯署的，包括了部分教會及機構領袖，以及廿三個團體、宗派和教會，當中除前線社關團體以及基層事工組織外，尚包括基督教協進會、正教會香港及東南亞教區（東正教）、聖公會西九龍教區、循道衛理聯合教會、中國信徒佈道會、生命福音事工協會，以及七間堂會。其中基督教協進會是經由執委會一致通過以協進會名義參加聯署。
發起團體之一，基督教協進會宣教及社會關注部的主席盧龍光牧師認為，在短時間之內能收到四百多個簽名已算不錯。但他指出，他們曾先後兩次向全港基督教堂會發出傳真呼籲聯署，但仍只有四百多人聯署，令他們感受到教會的阻力。
盧龍光說，由於涉及個人利益，居港權問題較諸過往像基督教界普選一類的教會議題「更為攞命」。他說，即使一些教會組織從教會的信仰原因出發，理性上接納聯署，但要有關組織的個別牧者用個人的名義聯署，仍相當困難。
而另一發起團體，新福事工協會的總幹事李健華牧師坦言對結果失望。他指出，參加聯署的堂會數目極少，十間也不到，當中來自福音派的更少，反映教會仍對社會事件保守，盡量少涉政治，面對意見對立的局面時更不會出聲。李健華認為，教會這種態度並不符合聖經原則。「公義的聲音倘若不出，我們又如何為鹽為光？」
公義倘若無聲，如何為鹽為光？
李健華又說，他曾致電聯絡十數間教會的負責人，要求參與聯署。他們大多表示會向會眾推動，但最後沒有任何回音。亦有一些負責人說，這些事情一在堂會提出必然引起紛爭，或是要開很多的會議才會通過聯署，所以婉拒。也有擔心這樣將教會放在政權的對立面，會拖累那些沒有參加的信徒，擔心將來政權會如何對待教會，而教會在國內的事工又會否被牽連。
不過李健華說，會友在這些事上有爭議是必然的，但教牧要有這份責任和道德勇氣將真理和真相表達，而不是任由會眾以至市民被港府一堆過份簡單的數字所蒙蔽。
現時李健華正計劃到國內探討兩地教會是否可能在新移民事工上合作，包括將新移民來港後的適應課程提前在國內進行，以及在內地開設學費接近一般平民水平的港式學校。至於針對居港權問題方面，李健華和盧龍光均表示他們未有下一步計劃。
（第六一七期，一九九九年六月二十七日）
