（左起）譚坤神父、周健文、Mr. Gokul Khadka Babu、
陳頌皓、主持、潘永樂、Mr. Moazzam Ayup
由香港基督徒學會、基督徒關懷香港學會、香港基督教協進會社會公義及民生關注委員會、香港天主教勞工事務委員會及香港天主教正義和平委員會合辦的「從種族歧視到種族融和」研討會已於一月十六日假中華基督教會深愛堂舉行。內容包括由基督教勵行會社會服務部經理潘永樂主講「《種族歧視條例》與日常生活的關係」、香港基督教服務處南亞裔支援聯盟督導主任陳頌皓主講「從僱傭實務守則看種族歧視」、基磐浸信會堂主任周健文主講「香港種族歧視的信仰反省」及譚坤神父主講「從歧視到融和：信徒與教會的角色」。與會人數約二十多人。
潘永樂分別從不同角度探討香港少數族裔在日常生活中所遇到的困難，包括僱傭、租屋、公共機構、教育及培訓、NGO和教會義工六個範疇，其中比較值得關注的是僱傭方面。他表示，對於少數族裔來說，同工不同酬的情況屢見不鮮，而這明顯是對他們不公平的。獲邀出席的少數族裔人士Mr. Moazzam Ayup亦表示，希望《種族歧視條例》可以保障他們享有同工同酬的權利，令生活水平得以提高，亦不需要依賴綜援。此外，他期望政府可以改善少數族裔在港接受教育的情況。不過，潘永樂指出，條例並沒有說明會為少數族裔在教育語言方面遷就，以及某些政府部門也曾表示擔心因資源有限而沒法為他們提供多種語言的傳譯服務。他建議民間組織和教會可以舉辦多些語言課程、補習班或設立支援中心等方式，提供更多渠道讓少數族裔適應社會和自我增值以提高競爭能力。
陳頌皓在評論《種族歧視條例僱傭實務守則》公眾諮詢文件時表示，守則內容不但艱深難明，而且列舉的例子頗為含糊及不具備文化敏感度。譬如「東南亞」一詞根本不能概括不同少數族裔的背景，也不設合不同族裔的生活情況。此外，守則列明即使僱主不遵照守則行事也不會觸犯法例，換言之，守則並沒有法律約束力。她又以守則內的9.3 (i)說明，平等機會委員會好像沒有為少數族裔提供足夠的援助， 「根據本條例，任何人覺得有人對他/她做出違法行為，可直接透過法律訴訟討回公道而不須向平機會作出投訴，也不須向平機會申請法律協助。」來自尼泊爾的Mr. Gokul Khadka Babu亦與會眾分享他的看法，他認為有這個守則總好過沒有，但人們是否看得懂或是否依循卻是另一回事。陳頌皓續稱，即使條例得以實施，其實仍需要很多相關的政策輔助和設立常規，才可以充分保障少數族裔的權益，「這條例不應只是保障少數族裔，而是為所有人而設，僱主們亦應設立常規。」
周健文以他就讀神學院時的經驗作信仰反省。他表示，當年有幾位來自美國的老師執教於他所就讀的神學院，這些少數族裔老師不但沒有因種族的原因而與本地的學生產生隔閡，反而處處為他們著想，「他們認同我們多於我們認同他們。」他又以熱愛自身宗教傳統的保羅為例說明信徒應改變他們對待少數族裔的態度，「雖然初期的保羅與耶穌的門徒不和，又不承認耶穌是救主，但當他接受了耶穌基督之後，他整個人卻有了一百八十度的轉變，我們亦應效法他。」最後，他建議教會在發展的同時應多深入反思教會在地上應作什麼見證，「我們和少數族裔怎樣才可以合而為一呢？」
譚坤神父表示，香港的少數族裔與來自菲律賓、印尼或印度的外籍傭工不同，前者會留在香港定居，所以我們更有必要與他們互相融合。然而，由於少數族裔有自己的文化及宗教信仰，因此我們不應只想著如何將基督教的道理傳給他們，而是要透過融和讓他們了解基督教的精神，「少數族裔是要加入香港社會，而不是加入香港教會。」他認為在少數族裔這個議題上，教會首先應悔改及增加對他們的認知。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.1.19）
