與香港同行超過四份一世紀，孕育著一代人的成長，有份建構香港社會文化發展的《突破雜誌》停刊了。
一如近年來幾份具使命感的優質刊物劃上句號時一樣，輿論都會惋惜慨歎，在「死因研究」的結論上都同樣寫著「她不是敗在對手，而是抵擋不住整個時代」。正所謂：「時不我與」，刊物之死，可以象徵為某個時代的告終。
亦有論者以為，印刷媒介和資訊科技的年代勢必走向衰亡，若以比爾•蓋茨（Bill Gates）的理論，連辦公室也進入「無紙的年代」，那麼，報刊雜誌還有甚麼生存空間呢？
媒體革命的問題並不能簡單化。就以香港的現實情況來析論，報紙和雜誌讀者人數不減反增，只是更傾斜向大眾化刊物，反而電視觀眾是退減了，其中的關鍵，仍然是市場定位問題。相信這也是《突破雜誌》編輯大腦們一直掙扎的戰線：究竟要迎合市場的要求，在一個較廣闊的空間中生存，抑或擇善固執，為原先的使命與異象而生存？
過去幾年，《突破雜誌》不斷調整格線，希望在上述矛盾中開闢一條出路，但果效平平，客觀形勢很清楚，只能守下去，看不到有收復失地，以致扭轉局面的光源，「休息，為了走更長的路」，於是毅然宣佈停刊。
無可否認，《突破雜誌》曾經是承托突破機構異象最有力和最重要的「載具」。在七、八十年，空中有「突破時刻」，地上有《突破雜誌》，全方位去哺育，影響著社會文化與人心的成長。時至今日，突破機構亦已由「傳播村」進入「青年村」的年代，但我們仍然相信，傳統媒介的影響力並未能有所取代，包括目前方興未艾的「網上媒介」在內。
雜誌在二十五年前由已故蘇恩佩女士所創辦，這個故事甚至已成為香港教會的圖騰。昔日蘇恩佩所透察和感受到社會和人的需要，今日是否都改善了，以致《突破》再沒有存在的價值？我們認為，今日香港的情況只有更差。文化的劣質化，傳媒的淫賤化，思想的簡單化，價值的功利化，在在說明，廿一世紀的香港人仍需要突破！
刊物之死，非戰之罪，但不等於所有人都無法去打贏這一仗，起碼立於「不敗之地」。今日香港更需要比突破更突破的優質刊物去承擔時代的角色。
《突破雜誌》走過她當走的路，從宏觀的文化層面去分析，她是成功而有效地把基督徒的氣質、思想、文化、價值取向融入社會的主流文化中，衍生著微妙的化學作用，可惜教會從來亦少珍惜這份稀有的貢獻。對於《突破雜誌》停刊，社會的關注與惋惜程度比教會大得多。
最後，我們謹向廿五年來被《突破雜誌》的養分哺育成長的那一代人，向那些燃點起《突破》的光輝歲月，以至在光芒漸歛的日子中仍堅持奮戰的文字尖兵，致最深的敬意。
更加期待，前有古人，後有來者。
（第六一七期，一九九九年六月二十七日）
