近年來，金融股市的旺盛，不少人，包括信徒在內，一窩蜂熱炒股票，甚至向銀行借錢，卻不自覺地把個人信仰陷入網羅之中。聖經的教導，不鼓勵我們在今世錢財的管理，成為仇敵的奴隸。不少港人，包括教牧與信徒也會「碌卡」過多、消費過度、或分期付款購物多於真正需要，弄致每月入不敷支，落得債務纏身；須要好好查考聖經，學習如何脫債得自由。
向神──尋求智慧
「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」（箴三十7-9）
面對個人財務困難，信徒持守信念，堅信「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴十22）列王記下四章1-7節，記載當時有一窮寡婦向先知以利沙尋求幫助，因為有債主來要取走她的兩名兒子。以利沙告訴她向鄰舍借空器皿。神就透過她剩餘的唯一瓶油，倒滿了所有借來的空器皿；她可以賣油還債，並使她的兩位兒子得著自由。
那位供應寡婦的神，同樣樂意幫助我們脫離債務；最重要的是禱告，我們來到萬有之主的面前，悔改認罪，承認理財失當，不能在財物上榮耀祂，如今要切切尋求神的幫助。
向人──不再舉債
「不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。耶和華不容許義人抵受飢餓，惡人的慾念卻無法得著。」（箴十2-3，新譯本）
信徒要早日脫債，不可少就是停止繼續累積新債務。信徒列出個人所有債務和擁有的資產。當兩者明確列出後，你弄清楚現在財政狀況；於是你衡量應否賣掉若干資產，從而減輕債務。信徒的誠信反映在「欠債還錢」的承諾。
欠債者要為每項欠款建立一個具體可行的還款計劃。不少銀行或財務公司皆願意與那些真誠清還欠款者重組債務，只要欠債者定期與他們溝通，並且確切遵行每月還款計劃。欠債者可嘗試先清還最小的欠款，或者首先清還那些利息高的欠款。當你清還了首筆債款後，你要把還款金額寫下，然後預備另一筆債務，當債款清還後，就把這兩項欠款的定期還款金額加起來，成為你另一項清還欠款的金額，如此類推，直至清還所有欠款為止。
「為人作保是最愚蠢的，只有無知的人才會這樣做。」（箴言十七18，當代聖經）
有些時候，信徒只憑愛心行事，為另一位信徒或朋友在財務上簽署作擔保；一旦借款者無力償還欠款，在法律上，你就要為借款者債務負上責任了。這好像你向別人借錢，然後把所借的錢交給叫你作擔保的朋友或主內弟兄姊妹一樣。
聖經不鼓勵信徒，隨便為別人的投資或生意作擔保（箴十一15；二十16）；當然，華人家族關係使我們難免在親情上，為家庭成員作擔保；但我們必須周全考慮自己可承受之風險或損失。
向己──省吃儉用
「不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。」（箴十三11）
「殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。」（箴廿一5）
「智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。」（箴廿一20）
當信徒陷在重重債務之中，就要重新調整日常生活開支；無可避免地信徒的支出，要省吃儉用，不能任意揮霍，才可有餘款，清還債務。
很多人即使很謹慎運用金錢，但他們工作的收入，仍然不足夠應付開支。這樣，他們可能需要賺取外快，以致能早日脫債。「手懶的要受貧窮；手勤的卻要富足。」（箴十4）一旦信徒要考慮賺取外快，也要謹慎智慧；所謂「財不入急門」，愈急就愈容易再陷債網之中。信徒要留心，若干賺取外快的捷徑如傳銷或投資等，可能是另一個金錢陷阱。「起初速得的產業，終久卻不為福。」（箴廿21）
總結
聖經的理財教導信徒要把債務看作為例外，而不是成為生活習慣。我們作出任何財務決定之前，神鼓勵我們先尋求從神而來的意見，及智者的勸勉。「你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。」（箴十九20）。
「得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。」（箴十六16）我們可尋求教會內成熟信徒的意見，為的使我們得著智慧，幫助我們作出最好決定。不受債務轄制的人，何等有福，享有心靈的自由，隨時可以財物回應神的感動！
（金融海嘯教導系列之二）
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
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（http://www.christiantimes.org.hk，時代論論壇時代講場，2008.10.24）
