教牧就政治問題表達的意見與一般信徒並沒有任何分別；倘若任何信徒認為教牧政治智慧高一點，這就大錯特錯！無論美國或台灣總統選舉，皆會出現總統候選人往不同宗教團體「拜票」，而教牧要有明亮的眼睛，不要以為透過「政教結合」能對福音達成好處。
筆者認為華里克牧師這方面表現，倒是得體得多；筆者也堅守原則，從不推舉或支持任何教內外參選的朋友。華里克牧師建議選民以「誠信、謙卑與慷慨」三項個人質素，作為美國總統選舉的投票參考。換言之，他嘗試擺脫美國「基督教右派」只以墮胎、同性婚姻等政策議題作為唯一的標準；當然有人認為選舉不是看人品或私德，而是政策取向。
「新興教會」（Emergent Church）領袖之一麥拉倫，向美國福音派進言，不能單憑一或兩個議題，確定基督徒的投票意向。就以上屆美國總統布殊為例，為何教會領袖只關注布殊對同性婚姻的立場，卻不理會他向伊拉克的「不義之戰」？本港基督徒要思考的，投票予誰或哪個政黨，究竟是以「單一價值」作投票準則，還是整體地作出考慮 ?
筆者參考了福音派學者賽德（Ronald Sider）的「價值清單」，整理為下列數點，作為信徒投票參考之一，這不是惟一的標準 :
政治公義──倘若只有一小撮人，享有政治特權，操控社會內大多數人的事務，這是有違公義的準則。立法會功能界議席盡早取銷，行政首長或立法會議員由一人一票產生，才符合民主進程的合理期望。
經濟公義──聖經清楚表達上帝特別關愛貧窮人，成熟的公民社會，量度的指標之一，就是施政者如何對待貧苦與弱勢群體。本港現存政治制度，向商界嚴重傾斜；我們須要有不畏權勢，真正關心基層、代表貧窮人聲音的議會代表。
工作公義──工作逐漸失掉了原來的意義，工時過長正奴役著大多數；基督徒要倡導「健康工時」，讓人能享有正常及健康的家庭生活，並立法保障員工享有最基本的收入，能養家活兒。
生態公義──港人也要履行地球公民責任，愛護與看守大自然，關注全球氣候變化，減少浪費。歷史文物與保育工作，我們同樣要珍惜。
很大可能沒有任何候選人符合以上「公義價值」清單，但基督徒可有一套價值觀判斷候選人，並行使投票權，才能提升候選人議政的水平。麥拉倫看選民一票，雖有其重要性，但這神聖一票並不等同「非批判性、沒有資格、無條件與毫無保留」對當選人的「背書」。你我的投票只是選擇有瑕疵而不完美的罪人，無論對方權力有多大，我們仍活在瑕疵而矛盾的政治生態中，「日常投票」（daily voting）更是每位基督徒向那位從不向我們「求票」與「謝票」的主，履行我們在世界的責任。
相關文章：基督徒如何投票？（上）
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2008.9.5）
