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回聲谷傷健讚美操隊，帶領會眾唱詩和跳讚美操。

全港首次傷殘人士福音事工研討會，昨日（五月十九日）於播道會恩福堂舉行。報名人數接近四百，會議設專題講座及八個工作坊，期間亦公佈去年進行的「教會無障礙」調查結果。

主辦機構回聲谷傷健福音協會的總幹事鄺偉衡牧師在致歡迎辭時表示，籌辦期間怎也想不到研討會舉行當日竟是悼念四川地震的「國殤日」，想到大量同胞在地震中變成傷殘，他便覺得這確是耶和華所定的日子，要他們一群從事傷殘事工的機構和關心傷殘人士的教牧信徒，思想如何參與內地傷殘人士的服事。

大會一開始，便由一群坐輪椅人士帶領會眾唱詩和大跳讚美操，氣氛熱烈。之後便由中大崇基學院神學院教授龔立人博士、香港神學院教務主任趙崇明博士及中華基督教會灣仔堂牧師陸輝博士主講研討會。

為照顧失聰人士，大會特設手語區，在講員（圖後方）分享時，手語翻譯員（圖前方）便作即時傳譯。

龔立人表示，信徒常說「教會是基督的身體」，背後假設了身體應該沒有殘疾，舊約也強調祭物必須是沒有殘疾的，新約亦經常提到耶穌醫治殘疾者，因此令人將殘疾視為「唔好」、「不正常」。他指殘疾者為信徒帶來的挑戰是：人原來不能控制一切，很多父母期望子女健康和有成就，但這並非必然，因此我們要讓殘疾者成為他們自己。另外，我們習慣「睇」人，但原來人可以「聽」人，這是所謂「正常人」失去了的能力。而殘疾者為何成為殘疾者，這是奧秘，奧秘無法解答，只能相遇。龔立人認為殘疾者讓我們看見相互依賴的重要，現代社會常強調每個人要獨立，但其實三一上帝三個位格之間也是依存關係，相互依賴本身是美事。他相信傷殘事工講的不應是權利，而是教會是否接受傷殘人士的關懷──只要教會提供適當設施，我們也可以被傷殘人士關懷。

趙崇明則觀察到：專業主義令普遍教會認為自己沒有專業知識，因此不應服事傷殘人士；成功主義令中產人士崇尚權力和虛榮，這種哲學令以中產人士為主的教會，忽略很難談得上會有成就的傷殘人士；效益主義則令教會不願服事難有合理回報、難被動員和很難要求效率的傷殘社群。趙崇明指教會應是organism（有機體）而非organization（組織），講求的growth應是「生長」而非「增長」，他相信傷殘人士的存在正正是對教會的專業、成功和效益主義的批判。

「教會無障礙」調查發佈會，左起：負責調查的容曉君博士、回聲谷董事會副主席許朝英社長及總幹事鄺偉衡牧師。

陸輝則從「教會無障礙」問卷調查的結果，得出幾點結論：整全的教會應包括傳福音和服務，不應絕對化其中一種；九七年前建成的教堂，獲法例豁免興建殘疾設施，但隨著人口老化以及關注傷殘人士的社會趨勢，教會實應主動回應法例要求；教會在購堂、換地時應考慮發展傷殘事工，人力資源必須激發才會出現；一間堂會可以集中凝聚一類傷殘人士，以集中資源去照顧；教會面對傷殘人士確有張力，但亦有潛力和實力。

「教會無障礙」問卷調查，於去年四月進行，共向全港1170間堂會發出問卷，最後有601間回覆，回卷率為51%。調查發現，受訪教會有67%表示有殘疾人士參與崇拜聚會，當中坐輪椅者佔最多（39%），其次為精神病康復者（23%）。調查又發現普遍教會在硬件（通道、設施）和軟件（人手、心態）方面都沒有關注到傷殘人士的需要，例如設有凹凸地面、引路磚和樓梯升降台的堂會，比率都低於3%，設有傷殘人士專用洗手間的只佔34%；而將傷殘人士視作一般教友的堂會則高達87%，92%堂會並無照顧傷殘人士的團隊。鄺偉衡強調，調查目的並非批判教會，而是希望就現況作客觀統計，以喚起更多正面的回應。

在「無障礙敬拜」工作坊內，參加者與坐輪椅的嚴重弱智兒童一同跳「輪椅舞」，不亦樂乎。

下午的分享會，宣美語言及聽覺訓練中心、北宣甘心團契及方舟之家分別派出殘障團友分享見證。之後的八個工作坊，則重點教導參加者如何關顧失聰、視障、精神康復者、自閉人士、肢體傷殘者、長期病患者和智障人士的需要。

鄺偉衡牧師受訪時表示，他希望每年都能舉辦傷殘人士福音事工研討會。他指聚會的意義在於讓一直從事傷殘事工的教會和機構，有一個平台彼此觀摩，也讓更多有志於傷殘服事的教會可以參與：「這是一個講求合作的年代，任何一間堂會和機構也不可能單打獨鬥。」是次聚會後，他們將嘗試籌辦一個「牧養團契」網絡，讓有心人可繼續定期交流，互通服事傷殘人士的資訊及資源。

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2008.5.20）