踏進資訊爆炸的二十一世紀，這一代的發展與上一代的差距比任何兩代都要大，「變」是這個Y世代的特徵，青年人隨時隨地都在轉變。若然教會不按照實際情況作出對策，依然持守一套固有的青年牧養模式，似乎難以在現今的青年人中打開基督的門。有見及此，基督教主恩會於○六年開始開辦青年牧者訓練學院，作為新形式的短期神學訓練場所，培育青年人成為事奉領袖。該院與《時代論壇》及青心特於五月四日合辦名為「青牧神學日」的公開講座，講題為「牧養Y世代的挑戰」，由《時代論壇》社長李錦洪主講，該院院長陳偉民牧師及青心總監劉穎回應，約二百多人出席。
講座先由主恩會的敬拜隊帶領敬拜，穿著莊重亦無礙年青敬拜隊員的活力，台下的牧者、青年人亦搖擺著身驅來敬拜和應。接著，兩位青牧的神學生分別分享了參與神學訓練的見證。原有安穩工作的陳婉雯自從參與澳門短宣後，開始受到神的呼召要服侍年青人。她笑言父親看錢如地球般大，但也答應了讓她放棄工作，攻讀神學，「讀完一年青牧後，對知識的幫助很大，我想以這句經文祝福大家：非靠勢力，非靠才能，仍是靠主的靈方能成事。」另一位較為年輕的學員黃建鐘，與許多青年人一樣曾經夢想成為歌手，但接二連三遇上人際關係上的問題和失戀，變得自卑也放棄了夢想。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來」曾經是誘使他不斷吃喝玩樂的信念，信主後「尋歡」變成了愛主的心。「讀青牧時，神給我一個很大的夢想，我要在卅五歲前成為一位很出色的牧師，帶領我牧養的團隊，用出色的敬拜音樂、會跳舞、講見證、甚至做話劇，以黃金夢想來影響亞洲的青年人，神把這個異象厚厚地放於我的心裡。」此話獲得了全場歡呼。
近日，陳冠希再次成為了週刊的封面人物，李錦洪亦借此作為開場白：「我在網上找到一位廿六歲的騎呢牧師，有點像他（指著剛才分享的黃建鐘，引起會眾大笑）呼籲大家為陳冠希禱告……當全世界都要向你擲石時，一隻手突然伸出來要握著你，那隻手很有力。信耶穌很簡單，多是一些情緒反應；但牧養是生命成長，很困難。」他曾經一天內先後被邀請到教授AO的演講和教導展翅學生增強信心，同是青年人卻是天與地之別，李錦洪百感交集，他想到了兩種相似但意義非常不同的字組，「成功、平安、喜樂是每個人都可以有的，不受環境影響的，基督徒特別容易掌握；成就、安全感、快樂則受到世界影響。」他由此引出按才受託的比喻，「一千、三千、五千是指天賦，Talent，就是李白的天生我才必有用！現在的成年人充滿失敗感，青年人則充滿挫敗感……社會上有成就的人其實不多，但成功卻不同，我給成功下的定義是做最好的自己。」他認為基督徒不比其他人能幹，不同的地方是他們有恩典，能夠在缺乏中成長、被人看不起時起來。他們知道因為有恩典，不會自傲。
在李錦洪眼中， 看到了Y世代的美麗與哀愁，可惜後者似乎較多。他以希拉里和奧巴馬簡單地分別出上一代和現在的Y世代──希拉里很耐勞，六十一歲依然很出色；奧巴馬的政綱很簡單：Change，他的支持者都是二、三十歲的人，渴望改變的。「曾經在一所比Band 5更邊緣的學校演講，那些學生很精靈，是低分高能的，但我看到他們的眼神是自卑的……在這個世代事奉要求神給予智慧，分別可改變和不可改變的，讓自己有能力改變那些可改變的。我看到一些教會感到很荒涼，他們閉門做事，實際上，我們需要按實況而改變做法的創意。最後，我們要有一種持續的激情，所以青牧的收生標準應該是Passion for福音的人。」最後，李錦洪以龍應台的著作《親愛的安德烈》作結：「她是文化人，不是基督徒，但她寫出了愛的基礎：愛要包括喜歡對方、認識對方、彼此有溝通的。」
劉穎回應時分享了使徒行傳十三章36節，特別強調當中的一句：「大衛按神的旨意服事了他那一代的人就睡了。」「我和李錦洪都希望服事完這一代才睡，否則睡不好。」引來哄堂大笑。他針對Y世代青年人，快、激、掌握自我感受的特性提出了一些建議，先是重新調較牧養流程，可以縮短，加快一點；另外要強調事奉上的角色和提供更多平台，與青年人互相交流，而非「一言堂」的教訓。
最後，陳偉民牧師回應：「新約時代的門徒亦充滿Y世代的個性，也是多言、剛烈、衝動……耶穌究竟是怎樣改變他們呢？是從四方面著手：一、接納，他呼召彼得、約翰時，不介意他們的家庭背景、個性，大力地肯定他們。二、關係，他呼召他們後便一起同住，建立關係，讓他們被重視。三、信任，即使彼得三次不認主，多瑪多疑等等，耶穌依然對他們委以重任。四、教導，不可能養兒不教。」陳偉民最後以禱告祝福，結束了這次講座。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2008.5.6）
