正當藝人照片風波告一段落，那邊廂港大又發生類似事件。顯然，這次並非偶發性的單一事件，反而是香港社會現況的一次揭露。香港基督徒畢業生團契（GCF）於三月八日舉辦了「一切從照片風暴說起．我們還可以教甚麼？」講座，從傳媒、教育的層面探討，為家長及教師提供更全面思考方向。是次講座邀請了中大新聞與傳播學院梁麗娟博士及中大崇基學院神學院龔立人博士為講員，另由學校社工莊素白及中學教師梁健文回應，吸引了約二十人參加。
這次風暴中，除了幾位當事人，傳媒可算是主角之一。報章雜誌每日把照片刊登於頭版，對事件推波助瀾，成為全港市民茶餘飯後的話題。梁麗娟形容這次事件為「集體窺看」，近期有關沈殿霞、郭炳湘等的新聞報道，均以窺探名人私事的角度出發，正是香港今日的文化。她說：「老師、家長等都被漠視，傳媒只會考慮經濟利益，對道德觀念置之不理，我們可以如何自保呢？以前，社會是推己及人、守望相助的，今日卻是損人不利己。」所以，梁麗娟認為大家要放下傳統觀念，不能再倚靠社會。
事件中，梁麗娟看到最大的問題是價值明顯被顛倒了。「傳媒以「淫照」轉移視線，以批判當事人之不當；看的人亦認為自己對，是陳冠希不對。」看的人忽略了這是一種偷竊的行為，而網絡世界助長個人主義，容易讓人不負責任。「我們未必比青年人優勝，尤其『玩機』是這一代開始的，我們不能倚靠以往經驗教他們。這一代的小朋友其實比以前同期的精明，因為接觸面較大，我們要做的是幫他們弄清楚這是一個怎樣的世界。」她提出，家長未必能提供前面的方向，但要培養出小朋友的批判力和獨立思考。她說：「基督徒核心的信仰價值乃要推己及人，要顧及別人的感受和私隠。」
龔立人則從性教育的層面討論，他多次強調要突破現有的性教育觀念。他觀察到現有的性教育多是歸入了兩個大題目：安全性行為和婚前性行為。「現有的性教育是不包括『性慾』的，我們不談這部分，便由傳媒發揮。每每談及性教育，立即放於大題目中，把『性』推到私人、婚姻，不可說的地步，所以禁止了。」他嘗試分別性慾和色情，「其實裸照可以有性慾而無色情。」他定義色情和性慾均會產生刺激性慾望，但色情乃非人化地強調性器官，而且與金錢掛帥。因此，他建議應更開放地教育正確的性慾觀念，但亦承認這是具爭議性的。「若分不清、有爭議就一致性地概括這是不好的，那就再次回到老問題上（壓抑了正確的性觀念）。」
接著，龔立人嘗試以夏娃吃禁果的聖經故事解說，「上帝說不可吃，沒有說不可摸，其實也沒有說不可看！」他肯定地指出，問題是出於被誘惑後，夏娃再看禁果才萌生吃的念頭，故「觀點改變」才是關鍵所在。「『看』是問題，還是『誘惑』是問題呢？」他提出性教育必須包括讓同學有空間地看和「懂得觀看」有關性慾的表達，即使面對照片，思維亦不致被完全控制，才有望能解決問題。他亦同意梁麗娟所言，培養同學切身處地明白他者的感受是很重要的一個教育層面。
任職生物科老師多年的梁健文細說推行性教育的困難，如學校多以成績為首要目標，未必願意投放資源、時間放於這個層面；還有名譽問題、老師不敢判斷等等都成為性教育未能普及的原因。幾位參於講座的在職教師亦表示同意這個困難確實存在，有人亦建議可以更多倚靠社會機構的協助。駐校社工莊素白則分享了推行性教育的親身經歷，當中充滿波折，但她亦鼓勵大家要抱有希望，只要堅持下去還是會有成果的。
（http://www.christiantimes.org.hk，2008.3.10）
