基督徒學術論壇於一月廿六日假樹仁大學舉辦講座，講座分上、下午兩部分，上午部分的主題「教會與理性思考」，分別邀得香港浸會大學宗教及哲學系副教授關啟文及中華基督教會長老堂張亦農牧師主講，約有四十人出席。
關啟文表示近代基督徒多重視靈性，少強調理性，一般人以為凡事不懷疑就是simple faith，關教授則認為simple faith即單純愛上帝，不為自己的榮耀，並非頭腦簡單的人才有simple faith。「不同的人有不同恩賜，有人傳福音，有人以學術榮耀上帝，學者因為單純愛教會及上帝才主張理性，所以用哲學及學術事奉上帝也是simple faith。我們不應把不同種類的基督徒分門別類。」
關啟文明言一般基督徒多認為重視理性的人較不屬靈，但屬靈的意思是把身體與靈性放在福音及聖靈之下，身體與靈性並非對立，基督徒不能把靈性抽離身體，以為獨尊靈性就是屬靈。信徒應同時把身體獻上，而身體包括理性與感性，把兩者皆降服於聖靈之下。「從事理性思想及學術研究也可是屬靈的人。信徒不應把理性與靈性截然二分，否則只會把喜歡理性思考的人邊緣化。」另一方面他承認理性與靈性的確存在張力。「我們並非要取消張力，卻應取中庸之道，一方面我們要清楚理性並非決定世界觀的理由，另一方面亦非完全取消我們的理性。」
關啟文提及現今的信徒太重視感覺，但信仰不僅基於感覺，更需要理性思考，若只講求感覺，信仰就站不住腳。另外他亦批評教會對理性的理解過於實用主義，以致不肯在理性思考的層面上做長期工夫。「理性思考有助我們於公共領域與他人對撼，然而若只強調理性實用的一面，我們容易把教會邊緣化；甚或教會忽略理性思考，這只會自掘墳墓。有心的基督徒不應跟著重感覺的潮流走，反而要逆流而上。」
關啟文表示：「有時世俗化的理性是非理性的，聖經的立場是理性可支持的，若信徒透過理性思考聖經的真道，就能面對世俗似是而非的觀念。」他以一位社工信徒所提出的問題來說明理性的重要性。社工強調價值中立，然而別人只要求社工在看似較為保守的價值上，如墮胎等，保持中立，但對於一般普世價值，如珍惜生命等，卻要求社工堅持到底，所以當信徒以理性思考何謂「價值中立」時，就會發現這是個矛盾的觀念，因為沒有純粹的「價值中立」，若其思想引發相應的行為，自然不能「價值中立」。
關啟文指出信徒對耶穌的信靠存在三大模式：第一種是封閉型，信徒以固定的信仰觀念詮釋人生經驗及俗世思潮，但如是者信徒對後兩者置之不顧，其信仰無法時刻更新而變化。第二種是流失型，信徒的人生經驗及俗世思潮過份影響其信仰觀念，然而經驗詮釋並非絕對，過份相信經驗，即相信自己而非相信上帝，使信仰觀念變成暫時嗜好。第三種是開放型，即聖經、信仰體驗、信仰理念、人生經驗、俗世思潮互相調節。關教授主張信徒應以此方式信靠上帝。「一方面我可向他人證明，我的信仰與人生經驗結合，所以我並非高高在上向他人講福音，因信仰就是我的人生，我無法超越他人來傳講福音。同時信仰理念有可能錯，所以我需要閱讀聖經並運用我的理性不斷更新自己的信仰。」
關啟文亦提到理性思考的另一個極端：信徒若凡事批判，把聖經支解，亦把聖經的道理世俗化，陷入自由主義的危機。「信仰即信仰，不能事事證明。」他明言理性並非絕對的內容，也非基本的規律。「信徒應以傳統為參考，以經驗為素材，並結合聖經與理性。雖然理性與信仰整合的過程是艱辛及痛苦的，但我們應思考兩者的平衡點。」
張亦農牧師以作為教會同工的身份討論於教會推動信徒理性思考的限制。他明言同工、平信徒及教會制度三方面影響著教會進行理性思考的實踐，加上教會無法給予空間讓同工繼續進修，而一般香港的神學院以三年的時間訓練一位傳道人，時間太短，新晉的傳道人亦沒有足夠時間作信仰的沉澱及反省。「信徒多希望傳道人無所不知，但又不給予他們時間整理自己的生命。相反佛教徒贊助和尚頌經及反省，基督徒則欠奉。現時教會的制度造成很多局限，我請大家同情同情現今的傳道人。」
張亦農不諱言，維持教會生存是教會事工的重點，特別是小型教會，同工為要使教會繼續營運下去，面對不少壓力及限制，所以教牧同工多著重如何關顧，如何吸引更多人進入教會，使教會得以發展。「教牧多進修心理學、NLP，以有助關顧，彷彿心理學能解決一切問題，神學處於次要的位置。另外牧師主力傳福音，帶人返教會，其信仰觀亦太狹窄。」
張亦農認為教會不重視理性思考，平信徒亦有責任。「在教會裡理性思考彷彿格格不入，信徒不懂得信仰反省，也不明白為何要信仰反省。」他表示新派有不同宗派，其傳統強調多元化及理性思考，但現今信徒不太重視傳統。「信徒簡化了信仰，忽視自己的傳統，認為無論任何宗派，牧師所講的都是一樣。信徒不知道自己的根，所以沒有足夠的原材料作神學反省，及與他人對話。」於運用聖經方面，信徒查經時，過份堅持自己的信念，而非在經文裡讀出信仰。信徒也太忙碌，讀經只求實用，就算是大學生，查經時卻只懂把經文一節節抽出來，不會分析一章經文的結構及歸納其含意。
當中部分觀眾表示若信徒過份堅持理性思考，死守自己的觀念，自我膨脹，而排斥或貶底他人，從而失去福音的基礎。所以信徒應持守非自我中心的理性，信徒與人討論的目的是推動人歸向主耶穌，而非強迫別人相信自己的學說，所以強調理性思考的信徒應以理解他人的角度出發，當中有溝通及對話，關教授回應：「理性思考的人應有胸襟，與看似非理性的人溝通，生活實踐與理性思考是不能分割的。」
（www.christiantimes.org.hk，2008.1.29）
