某天晚上下著大雨，我和一班教友本來相約一起去打籃球，結果一行十二人去了酒樓晚飯，當時有兩位弟兄都穿了Quiksilver 的背心和T-shirt，我便隨口說：「都幾多人鍾意著呢個牌子喎！」一位弟兄回應說：「平呀嘛！一件背心先一百五十蚊，T-shirt 都係二百蚊之嘛！」另外一位同樣穿著名牌的大學生則說：「一件T-shirt 可以著好多次，百幾蚊，抵呀！」我回望一下我穿的女人街國產 Michael Jordan公仔波褲，售價是三十元一條，五十元有兩條，再望一望包括自己在內的「十二門徒」的腳，個個穿上Air Jordan、Leborn James等過七、八百元的波鞋，心中在想：到底「平」和貴是如何界定的呢？教會內的堅尼系數有幾高呢？
早前參加了施達基金的扶貧體驗團，那裡的小孩每天吃的只是白飯和一小勺蠶豆，他們穿的都是別人的二手衣服，從沒有波鞋。每天早和晚他們都會唱聖詩和祈禱，沒有NDS和電腦，面上卻仍帶著笑容和喜樂。十年前初信主的時候我相信上帝的祝福和保守，天天都快樂，但加入教會後，看見教會的人生百態，這種快樂便慢慢離我而去，因為我看見的是教會的「貧窮」。
我在緬甸時訪問了一位非常成功的貴族英文學校校長，她是一位曾經到英國留學的緬甸人，也是基督徒，回國後創辦了這所英文學校。她談到的一個她的教育特色，她說她的課程是年年更新的，因為老師若對一個舊的課程教多了，便會失去動力。另一個她會控制的是英文課文文本，她會刻意選擇一些可以讓學生參與討論的課文，而不是要學生們死記，她是要培養他們的批判能力（a questioning mind）。毫無疑問，她們的英文課程是辦得相當出色的。
當我問她如何幫助隨處都是的貧窮孩子時，她提到的一個現實情況是，貧窮孩子是不會出現在她們學校的。學生都是中上流人士。另一個事實是學校是位於緬甸的「豪宅」區，儘管她願意津助一些清貧學生，事實上窮人是不會進來的。她說若牧師介紹一些家境有困難的學生，她會免這些窮學生學費。
你認為她是一位很好的基督徒校長吧！我相信那位英文學校校長絕對會覺得自已是很好的基督徒，因為她願意免費津助那些窮學生。我們教會內也有許多相類似的基督徒，他們每個都會將自己的錢捐助其它人，也會做十一奉獻。他們都很好吧。
我帶過一些窮孩子回教會，但其它中產階級的家庭，給予的並不是支持和鼓勵，而是怕自己的子女和這些孩子建立關係，因而影響學業和成績。教會最歡迎的是那些能給月捐、有良好學歷和家庭背景的信徒，而非貧窮人。
當教會參加的人都是中產人士，哪裡又會來一些窮人給你幫助呢？窮人又如何會出現在這些中產教會中呢？雖然這些中產的教會有慈惠奉獻，又有甚麼甚麼的扶貧基金，但實際上申請的人有多少呢？當團契出外家聚時，選擇的地點多是環境較為清淨的餐館，費用又豈會低呢？我從未曾聽過有人說：「你哋可唔可以就一就我去大家樂家聚？」我擁有碩士學位，當我看見別人穿二百元一件T-shirt 時，自己卻穿三十元一條的波褲，內心且會有一份不安，難道窮人會喜歡和比自己富有的人一起？
許多窮人比起有錢人更有骨氣，他們並不會想找教會著數，相反，教會卻常會擔心這些窮人會帶給教會負擔。在教會中一些無意的階級身分無知行為，例如：你有無駕車來呀？你大學讀邊科？說話時加插英語，還有一些教會每個月的月捐奉獻表，這些都是教會趕走貧窮人的一些手段。
雖然教會表面上是打開門口讓人進來的，理論上是人人平等，但事實上那些無形的門，卻天天在向窮人在說不。
那位緬甸的英文學校校長是否十分值得欣賞，可以說是見人見智。但你將教會建在豪宅區，但又說歡迎貧窮人，我認為這是虛偽多於關愛。
今天我們看見社會的貧富懸殊問題日益嚴重，中產為主的教會人士會否關心，曾否關心，若會關心，若有關心，那是做得不好，還是有其它問題？為甚麼香港一個小小城巿，卻會有這麼多的窮人？朱門酒肉臭，路有凍死骨，一個我深信不疑的事實是：窮人信主與否是現在大部分教會都不會關心，也不想關心的事。相反，地產富商信主，萬民歡呼高興，各大教會爭相邀請分享見證。
貧窮國家都有一些特色，包括貧富懸殊；沒有民主自由的政制；沒有言論自由，反對意見一般會帶來牢獄之災；官僚、貧窮和腐敗，要做好事情不能循正式的渠道，或根本沒有渠道；國民不重視教育，或教育制度出現嚴重脫節，不提倡創意、批判分析思維；資訊流通受到限制。在一個場合下我和緬甸的老師們分享，事實上他們的老師都看見教育制度中的問題，但卻無法改變事實，因為投訴和反對國家政策的結果是入獄；人民和外國人通訊的郵件會被拆檢；中國人不能在緬甸的大學讀醫；因為政府不希望他國人走上社會的上層。國民不重視學業，因為在這裡要入好的機構靠的是人事關係，學業成績沒有意義。
要改變這些問題，不是一朝一夕，但言論自由卻是一個十分重要的開始。
十年的教會生涯，我聽到許多熱心的教會人士的意見，他們都只能在茶餘飯後成為gossip，卻沒能夠推動教會成長。原因是今天香港教會沒有制度和空間給予會友發表意見，特別是和建制不同的聲音。我看今天的香港教會，其實和緬甸有許多類同，教會人沒有批判思維，也沒有空間發表意見，會友亦習慣了不聞不問，盲目附和。當然還有的是有許多既得利益者或既得權力者，經常冠以合一的名，將異見者打壓，事實上他們無意改變；甚麼堅尼系數，貧富懸殊，和教會沒有關係。
我要繼續返教會，還是去買件Quiksilver 的T-shirt 好一點？
