電影《命運迷牆》的英文原名是Lions for lambs，雄獅怎可以被羔羊吞噬？參議員曾經滿懷壯志，以優異成績畢業於西點軍校，被譽為美國當代最有前途的參議員，最後卻妥協於政治現實，為求總統寶座而不惜犧牲他人性命。女記者敢向權力說不，當面向參議員質詢美國對伊拉克及阿富汗的外交政策，卻發現自己也曾力捧面前這個利慾薰心的參議員，最後更因報館反對，無力揭露美軍對阿富汗戰略的慘痛真相。大學政治系教授曾以啟蒙學生為己任，鼓勵學生拿出道德勇氣，改變國家的不合理制度，但最後卻事與願違，天資聰慧的高材生卻因為認清政治的醜陋而變得憤世嫉俗，生活頹廢，反而兩名刻苦有志的學生放棄和平改造美國的機會，投考美軍。最終，兩人於阿富汗的白雪山頭壯烈犧牲。政客、女記者和大學教授似乎都和兩人的死有關，但犧牲者就是雄獅，其他人就是羔羊嗎？我曾經如此認為。
黑人和拉丁裔學生出身於貧民區，情同手足，被大學教授啟蒙，一心要為弱勢社群爭取合理待遇，但他們的理念卻被同學嘲諷，為求實現夢想，他們透過參軍提昇社會地位，矢志創造更公義的社會。雄獅般的志氣，卻包含著羔羊的心態。他們曾否質疑美軍對阿富汗的軍事行動？他們可以因為崇高的理想，而忽視手段的合理性嗎？他們參軍便間接認同了美國的軍事政策，無論戰事是否合理，他們亦必須執行軍事任務。正如大學教授提醒他們，以暴易暴不能帶來真正的和平。另一方面，在大學教授和女記者的羔羊外貌下，也醞釀著雄獅的怒吼。雖然他們徘徊於辦公室和冷氣房，卻因良心的推動，在職召（vocation）之下發揮影響力，搖撼學生和政客的良心，這不是雄獅的咆吼嗎？
或者，在我們的內心都潛藏著雄獅與羔羊，兩者不斷角力，此一時彼一時，誰為誰活，不斷抉擇！
離開影院時，我就像那名聰慧學生一樣，糾纏於大學教授的詰問。我還可以扮無知，逍遙快活過日子嗎？我還可以推搪，別人的苦難和我無關嗎？還記得那名大學高材生本來振振有詞，不斷控訴政治的污穢，將自己的冷漠合理化。說穿了，就是憤世嫉俗，看不起別人的低俗，自鳴清高，保持自己的清白，一切惡毒苦難於我無關。真的嗎？大學教授就是要拉你下水，當你知道你的沉默也是暴行的支持，你就是共犯。要麼你發聲行動，表達你的不滿，力挽狂瀾；要麼你繼續沉默，但不可再否認沉默就是共犯的支持聲。這就是馬克．艾里斯在其著作《一個猶太人的反省》中，反覆呼籲以色列不能再自視為戰爭唯一受害者，而將一切對阿拉伯民族的暴行合理化。原來，將自己視為清白的人，都容易漠視別人的苦難；將一切暴力合理化的最佳手段，便是將自己塑造成受害者。
羔羊就是那些欺壓別人，仍視自己為受害者的人；雄獅就是那些雖被欺壓，卻仍為別人的苦難而吶喊的人。世上難有純粹的雄獅，但至少我們不要再扮成羔羊般可憐，漠視自己也在欺壓別人的事實吧！拿出最基本的道德勇氣，乾脆承認自己共犯的本相，不要再自欺是清白的人，或者可以避免內心的雄獅被羔羊吞噬。
