孟子生於戰國時代，他周遊列國，遊說各國君主行仁政，當時各儲侯力求富國強兵，稱霸於世，孟子之性善仁政之言，當然聽不入耳，但這並非証明了君主行仁政論是錯誤的，（他的學說有永恆價值，相信已沒有太大的爭議性）而且孟子為人開明，深黯人情遊說之道：先跟後帶（Pacing and Leading:" yes, but" or "yes, and"）。
現試以《孟子．梁惠王下篇》，莊暴見孟子一文的首段為例：
莊暴見孟子，曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」曰：「好樂何如？」
孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？」（庶幾：差不多治理好國家了吧！）
他日，見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」
王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」
曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎，今之樂猶古之樂也」（今天流行的音樂跟古聖先賢的音樂是一樣的）
孟子沒有否定齊宣王不好古代聖主賢君的雅正音樂，反而肯定齊宣王愛好時下流行的音樂，作為他展開遊說齊宣王行仁政的開始，果然引起了齊宣王與孟子討論交換治國意見的興趣：
齊宣王曰：「可得聞與？」（可否聽聽你的高見呢？）
於是孟子先「跟」之後就得以「帶」出整個遊說過程（"yes, and"）！
今次陳太與葉太爭奪港島區立法會補選議席，親中陣營在最後階段的選舉策略，確實犯了嚴重錯誤，例如用選舉抹黑手法、屢次發生選舉暴力事件、在選舉兩三日前四處發出具有誤導成份的手機短訊（做好自己的工作，切忌無中生有的抹黑對手，讓人民自由甘心樂意的投下他／她神聖的一票，才是民主政客或政治家的常道），又以非常強烈態度要求選民投她的票（如選舉當日打電話給選民，請他們一定要投葉太的票）！現代民主制度選舉，是不記名的投票，就算親中機構廣發聖諭，要求所有員工一定要投某人的票，也無法保證所有員工，按諭令而行，什至可能引來反感，逆旨而行。
事實上，某些支持葉太的票的確在選舉當日，倒戈相向，或乾脆不去投票。
其次，葉太輸在傳媒戰，最後一星期一張親泛民主派的報紙（每日銷量達三十多萬份），和某些電台節目的主持人，以鋪天蓋地的言論（不論是論壇版，副刊版的大部分作者）；都不斷地為陳太的「真良知、真普選」的口號制造文字攻勢，建立道德式的理論基礎，佔據民主道德主義的高地，和呼籲選民一定要出來投票的理由，因葉太穩佔鐵票１４萬，高投票率才能確保陳太勝出，更齊齊打告急牌，高呼一票也不能少，投陳太一票就是投良知一票，就是投言論自由，尊重人權，美好未來社會（雙普選）的一票，筆者相信不少讀者及中間遊離票肯定會受到引導和影嚮！反觀親建制派的報紙，撐葉太的文章卻是寥寥可數，而且軟弱無力，泛民的傳媒戰的確打得非常有組織、漂亮而聰明。
在此消彼長的情況下，陳太終於以十七萬多票對葉太的十三萬多票勝出！
陳太以四萬加梨渦式甜蜜的笑容，清晰的支持二○一二年的雙普選，及強調就香港事務會與中央政府理性友善的溝通對話的態度，已立下了未來立法會候選人可以勝出的新典範。
這樣的選舉結果亦證明了民主潮流，浩浩蕩蕩，二○一二年的雙普選應該已是大部分香港人心之嚮往的共識，香港人經歷了二十多年回歸祖國的過程，民主步伐的辯論已深入人心，中央政府「香港絕不是反共基地」及香港人（中央政府會堅守「一國兩制，港人治港，高度自治」的原則）都可以放心，民主的進程實在沒有甚麼理由一拖再拖，中央政府收回香港，收回的應不是香港的鋼筋水泥，摩天大樓，而應是收回香港人的民心！
二○一二年的立法會選舉，還餘下九個多月的時間，各政黨的政治選舉工程應已密鑼緊鼓亦一定會本著「愛拼才會贏」的態度全力以赴，親建制派既然提出「民主無專利，良心人人有」的口號，那麼就要用實際行動來證明這十字真言。而最可惜的是，若建制派及親中人士受制於中央政府的政治意願（仍然不能接受二○一二年的雙普選），那麼親建制及親中人士，就肯定會在二○一二年的立法會選舉中，陷入非常艱苦，進退維谷的困局中！就算親建制人士如何努力在地區議會及地區民生工作，拼盡全力的為市民深耕細織、廣設蛇羹送暖的服務，一票一票的爭取回來，卻可能難敵一句舉重若輕的口號──二○一二年雙普選。
正如陳水扁在一九九八年在台北市政府市長選舉中，敗給馬英九，卻於二○○○年的總統大選，乘着國民黨內鬥分裂而勝出，而且能夠連任（無論他用了什麼卑鄙招數），民主派雖然在地區議會中慘敗，卻極可能是台灣民進黨及陳水扁的翻版，特別是如果在這段時間，特區政府官員說錯話，做錯事，泛民主派在二○一二年的立法會選舉中，就極有可能收復失地，大勝而回！
獅子山下精神：
人生中有歡喜 難免亦常有淚
我地大家在獅子山下相遇上
總算是歡笑多於唏噓
人生不免崎嶇 難以絕無掛慮
既是同舟 在獅子山下且共濟
拋棄區分求共對
放開彼此心中矛盾
理想一起去追
同舟人 誓相隨 無畏更無懼
同處海角天邊 攜手踏平崎嶇
我地大家用艱辛努力寫下那不朽香江名句
但願全香港人拼棄戰國時代的惡鬥爭霸的兇悍精神，本着獅子山下的放開彼此心中矛盾、攜手踏平崎嶇的美善情懷，共同寫下那全新的不朽香江名句：二○一二年雙普選。
殷鑑於此（不遠），萬望各方政治豪傑，三復斯言！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.12.5）
