溝通的呼聲
筆者先分享一宗往事，一九九六年正藉「雙氧水教會」事件擾攘，本地眾教會罕有地公開評定錫安教會為異端教派，筆者當時是該教派的信徒，被教派領袖梁日華委派作對外的聯絡員，負責聯繫各大傳媒、醫學界和教會界。那時到處上門送上梁日華的講道帶；希望外間人因聽到那些資料，有溝通辯白的機會。但回應很冷淡，記者無心聽，大學教授又忙於籌備學術講座，應酬一兩次便作罷了。至於教會界，因為當年尚未有一個專責的機構，與新興教派溝通，筆者惟有找那位曾經在傳媒發言的宣教機構負責人，但聯絡多次都被拒之門外，留言、留電話又沒有回覆，最終連一次簡單的對話也沒有。筆者經此一役，深感對話無門之苦，自覺有冤無路訴；雖然願意抱著開放的態度，預備接受別人指正，心裡其實已知梁氏有錯，行事太偏激，想作魯仲連居中調停，卻吃上連番悶棍、閉門羹。既然向外工作無效，惟有向內求證、試圖改革，最終要再多花接近十年時間，才看清該教派的異端面貌。
回想當日若然有教會人士願意與筆者接觸，雖然對事情整體上未必有太大影響，但卻可能改變筆者的立場和去向，能夠早日離開這個問題教派。所以，與新興教派對話在筆者個人來說，是一股內在呼求。同樣，這也是本中心處事的原則；誰有誠意溝通，我們也願意對話。
對門徒會的認識
本中心早於成立禮的翌日，便接到首個求助個案，提及的問題教派就是基督門徒福音會，研究初期搜集到的資料不多，但經過接近一年時間的研究和追查，掌握了確鑿可信的人證、物證，最終本中心將這教派列作異端。消息於八月五日經由一個公開聚會發佈，聚會程序也預設了台下回應時間，準備接受異見者的提問，但最終整個過程並沒有任何反響，會後的提問盡是求助個案，其後該教派的兩名監督在一封公開信中，指那次講座是閉門審訊，並要求對話，表示願意溝通。雖然知悉已曾有不同的人與他們溝通，都不得要領，無論是該教的信徒或者其他傳道、教牧等，都曾在不同時間、場合向他們求證；其中一例是講座中的一位見證人，國內的廖傳道，他遠道來港為了澄清一些教義疑問，但他們都再三迴避，沒有正面作答（詳參網頁http://wiki.nrmrc.org.hk/pmwiki.php/CK/CDC）。往後，筆者主動去電邀約他們對話，對方欣然答應，惟《時代論壇》記者得悉這次約會有意參與時，卻遭他們婉拒了。
會面的過程
八月卅一日本中心代表李錦彬牧師、方偉文牧師與筆者一行三人造訪基督門徒福音會大埔分會，與門徒會兩位監督李錦豪牧師及陳永雄牧師會面。
當天談了兩個多小時，我們先集中討論爾撒運動，因為我們認為透過這個宣教課程，門徒會已經向一定數量的會友，灌輸由張熙和領受的那些具爭議性的教導；否定三一神觀，承認神只有一個位格，認為耶穌只是超級人，聖靈不是有位格的神。這些教導明顯有違基督教基要教義，背棄了歷代信經的信念，是關鍵所在。若要洗脫異端之名，最直接是從這個議題著手，可惜花了接近一小時，他們也未有正面回答，只是一再強調要待○八年出書才正式回應，我們便拿出由見證人提供的爾撒運動筆記（可於下載http://wiki.nrmrc.org.hk/pmwiki.php/CK/IM），問他們課程是否如此，若然資料有錯可以即時指出，我們願意作出更正，但兩位監督連一頁也不翻，便拒絕了。我們亦指出若然他們要提出與傳統教義不同的概念，是獨力難支的大工程，我們可以引介學術支援，避免閉門造車，可惜亦為對方婉拒。最後，只間接承認他們的教導確實有異於傳統。
其後他們指二○○三年營會，講及末世時間的事，他們說並未造成任何誤解，在認知的範圍內也沒有人教一些不合宜的東西，主講的是在場的李錦豪牧師，他說純粹是根據Bible Code一書的資料，並沒有聖經根據，我們便要求他們提供當天的講道錄音，再作跟進。
他們也主動否認有操控會友的情況，並以那些載於他們網頁的留言見證，來支持其說法。我們則以離開了的信徒見證作為回應，說明真的有人覺得他們在操控信徒，並且指出「被操控感」是主觀的感受。所以，如果純粹在感受上著墨，將會永沒定論，最可靠的是客觀證據，隨即指出剛才他們花長時間維護、隱瞞的爾撒運動教義問題，便是一例；這個運動若果全由一位強力的領袖帶領，內容又提出一些大膽意念，不惜獨力推翻正統教義，完全不須任何監管及認同，那就甚麼也可以了、而且只容許該會的信徒參與，不允許外間人介入，可說是封閉式運作，已經呈現了典型操控性教派的形態，他倆也無言以對。
最後一個重點，論到否定「一次得救便永遠得救」的問題，他們認為這些是神學派別之爭，是深奧的哲理問題，各有各理據。但本中心顧問李牧師舉例讓他們回答，希望較具體了解他們對於得救的觀念，從他們的觀點看，究竟誰可以得救呢？其中一問：若果成年信徒因為不想逆母意而不受浸，可否得救呢？他們的回答是不能得救，因為這是不愛神，仍以母親為主的表現。觀點如何，實顯而易見。
會面後的跟進
因時間關係，我們向他們索取一本該教派領導人張熙和的重要著作《全然委身》後，便結束了會面。會面過後幾天，他們卻說因看見有關報道，知道我們不打算收回對門徒會的評論，認為將資料給我們研究，是沒有意思，故拒絕提供會面時曾承諾給我們的講道帶和書。筆者在勸說無效之下，惟有表示，希望他們早日出書，讓我們再作跟進。
呼籲
以上是我們實地與基督門徒福音會的溝道背景和過程。亦藉此呼籲，若然有任何人士，對本中心評定基督門徒福音會為異端有異議的話，歡迎與我們聯絡，並請提出證據；證明基督門徒福音會並沒有在二○○五年爾撒運動的教導中，否定三一神論。查明屬實的話，本中心願意收回評論，並且公開道歉，盡辦法替基督門徒福音會向各界各方澄清。
（作者為香港新興教派研究中心主任）
