崇基學院神學院教牧事工部主辦、《時代論壇》協辦、香港中華基督教青年會提供場地、「陳佐才週年牧養研討及出版專款」及世界傳道會那打素基金贊助的第一屆「週年牧養研討會」，今日（九月十九日）起一連兩天舉行，年屆八十八歲的華人教會資深牧者周聯華牧師主講了早午兩場講座，共有約二百名教牧出席。
周聯華一開始先指出和合本聖經對希臘原文的「職事」一詞有很多不同譯法，例如「職任」、「位分」、「供給」、「傳道」、「職事」、「服事」、「效力」、「所行之事」、「執事」、「職」、「勤勞」等，他認為教牧應從中整合「職事」較合適的定義。而透過福音書，周聯華指耶穌彰顯的職事包括了宣講、教導及行動，其中宣講的包括天國近了、人們當悔改的福音，教導的包括自己的受膏者身分，自己叫被擄者得釋放、瞎眼者得看見、受壓者得自由的工作，並且親自實行出來。周聯華總括這些就是耶穌作為彌賽亞的工作，門徒就是這些工作的繼承者，因為父怎樣差遣了耶穌，耶穌也照樣差遣門徒──至於教牧，就是接續門徒、繼續彌賽亞在世上的工作。
在回應環節，周聯華補充宣講和教導其實相輔相承，現代牧者有時會說這次是培靈講道、下次是佈道講道，但耶穌其實不會這樣作分別：「你preaching （宣講）的時候，有否包括teaching（教導）呢？teaching的時候又有否preaching呢？若沒有，信息便會空洞。」他亦認同「信徒皆祭司」的觀念，所謂clergy（神職人員）應解作蒙召的人，即使laymen（平信徒）也會有從神而來的呼召（vocation）；而「教牧職事」也不一定是individual（一個人）的事，它可以是團隊的事，重要的是要達致personal（個人）的層面。
下午部分，周聯華指「牧師」（pastors）的正確稱謂應是「牧者」，但華人文化就是客氣，故此將「牧者」尊為「牧師和教師」。他以約翰福音廿一章耶穌與彼得的對話，帶出耶穌交託彼得的就是「餧養」的工作；再參閱以西結書三十四章十一至十六節及詩篇廿三篇的話，餧養包括牧和養。
之後他分開年長牧者和年輕牧者作具體教導：年長牧者要成為優秀的傳道人，敢在關鍵時刻講別人不講的先知信息；要有典型風範，就是內裡誠實、外表誠懇；要言教身教，講出來的自己也要做得到；要成為後世師表，要有好言行讓後人紀念流傳；要培養後輩，懂得為到比自己優秀的後輩而高興；並且要小心晚節不保，不要因為待遇不及當年而撕破臉皮。
年輕牧者方面，周聯華提醒大家要著重學問，因為現在平信徒比牧者看書還多，但他亦提醒牧者注意：學問不等如學位。他亦勉勵年輕牧者要操練敬虔、學習謙卑順服、在言行信心愛心等作好榜樣，因為學問之外，大家更看重牧者的人格。而他亦特別提醒年輕牧者應避免在所屬教會交男女朋友，在事奉路上要好好倚靠主。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2007.9.19）
