紮鐵工人罷工，進入第十七天。我們走到土瓜灣天光道地盤，聆聽他們的故事。
「紮鐵佬，係好漢；無你地，無繁榮」是聲緩工人的口號，也道出一個現實：沒有建築工人，沒有高樓大廈，人們沒有安居之所，香港也沒有由地產市場帶動的經濟增長。可是在繁榮背後，工人的勞苦沒有得到應有的報酬。
繁榮背後
紮鐵工人佳叔告訴我們，二○○○年他們工作一天八小時有1200元，現在工時增加至八個半甚至九小時，日薪卻減至650元。紮鐵工人過去幾年平均月薪只有萬一至萬三元，相比起十年前每月最少賺三萬，實在是天壤之別。二○○三至○四年，紮鐵工人更被減薪四次。沙士時期要共度時艱，工人們都願意同舟共濟。如今經濟被指是廿年來最好的一年，但薪金卻沒有調整。
傳媒報道指他們現在日薪有850元，每月可賺二萬是誤導大眾的，因為他們分為散工和長散兩種：散工的日薪可有850元，但開工日子非常不穩定，經常是趕貨才工作幾天；長散的日薪只有650元，開工日子雖比散工穩定一點，但做完這個項目，何時再有工做也沒有保證。如此不穩定而微薄的收入，在心理和經濟方面對紮鐵工人和他們的家人均帶來極大壓力。繁榮的果實，基層工人又分享到什麼？
跟進，直到永遠
除了薪金的問題外，紮鐵工人還面對很多不公義的對待。拖欠薪金已是家常便飯的事情，佳叔最嚴重的一次試過被拖欠三個月薪金。找勞工處嗎？文生說：「跟進緊，你打電話去問，永遠都話跟緊，永遠都係跟進緊」。強積金設立的原意是保障打工仔的退休生活，對紮鐵工人來說卻是災難，原本應該由僱主付的供款，卻要工人全數支付，結果人工又少60大元。找積金局嗎？文生說：「職員叫我俾個機會老闆喎，D(一個加強語氣的助語詞)~~」。俾機會老闆，咁邊個俾機會打工仔？
阿媽陪埋返工
談到這裡，文先生指著旁邊的尼泊爾籍工人，說：「佢地仲慘，日日阿媽陪埋返工」。由於種族歧視，少數族裔工人的情況更慘，日薪只有450至500元，又由於語言溝通的障礙，動不動就被判頭「問候母親」，還試過因此大打出手。「真的不應該歧視他們，應該同工同酬」，聽著文生這樣說，心裡不由得佩服，特區政府的思想也沒有他那麼先進，至今仍未能就種族歧視立法。
神的肖像、人的尊嚴，在哪裡？
建造業的各個不同工序中，紮鐵可謂最辛苦的工作，日曬雨淋，鋼鐵動輒重達百斤。「七月份那十幾天真的不想工作，三十幾度熱得要命，汗流浹背，關節位的肌肉都被汗醃被磨損了；回到家中，洗澡吃飯後倒在床上便睡，已經忘了什麼時候睡著」，雖然如此，但為了糊口，文生仍要工作。他有兩個就讀初中的子女，一個月一萬多的收入，租金水電煤子女學費等的開支，只能勉強應付。
紮鐵工人罷工揭露的問題只是冰山一角。除了紮鐵工人外還有多少打工仔受著不平等的對待呢？紮鐵工人的吶喊，不但喊出各行各業打工仔的憤懣，喊出追求尊嚴和公義的呼聲，也喚醒我們對現存不公義制度的反思。工人的勞苦換來的是更具彈性的僱傭關係（如所謂的長散、合約制）、更低的工資（減薪快調整慢）、更長的工時。這些情況，難道只發生在紮鐵工人身上嗎？難道不是你和我共同的經驗？香港作為已發展地區，對工人的保障卻是少之又少，沒有集體談判權，也沒有罷工的保障，更沒有中國大陸也有的最低工資最高工時法例。天國的好消息，對他們對我們又是甚麼？
面對不公義的社會制度，面對香港愈來愈嚴重的貧富懸殊，面對資本家對人的奴役和剝削，教會的角色在哪裡？紮鐵工人帶給信徒的，或許就是一個提醒：教會已經沉默太久了，是時候反思社會的不公義，是時候反思福音的意義，是時候讓人真正的活得有尊嚴，叫那被擄的得釋放，受壓制的得自由。
（作者為香港基督徒學生運動執行幹事）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.8.24）
