近日「塔利班」成為了香港基督教圈子的熱門名字。關啟文教授、張國棟兄、徐濟時牧師等都為此而寫了文章。我也來趁一下熱鬧，就從美國與塔利班的衝突來看看香港明光社陣營的問題。
美國布殊政府以「反恐」為名出兵中東，結果泥足深陷。虐待囚犯、誤傷平民、侮辱人家文化等醜聞反而成為恐怖分子的最佳宣傳材料。 在國內也因為各種違反憲法和管治無能的行為，例如非法偷聽人民通訊、軍方醫院的醫療失誤等而聲名狼籍。這些使到布殊成為近年支持率最低的總統，現在已經有三分二的美國人不支持他。
每次當被反對派或者人民質疑的時候，布殊政府只有兩個回應。一是說﹕「恐怖分子一樣虐待囚犯、殺傷平民、侮辱其他文化……」，一是說﹕「為甚麼你們不要求恐怖分子講人權、私隱……，卻來批評自己政府？」，他們不會（或者無能力）直接回應國民的提問。
布殊政府受美國基督教極右派的影響極大，不知是不是因為受同一派影響，香港明光社陣營也表現出一樣的思維。當其他基督徒批評他們手法或者態度的時候，他們的回應就是﹕（一）「那些同性戀者、中大學生……不是一樣嗎？他們可以請願、投訴，為甚麼我們不可以……」（二）「為甚麼你們不去批評那些同性戀者、中大學生、投訴聖經的人、自由主義者……卻來批評自己基督徒？」。
美國近來非常關注中國貨物「入侵」美國，但是，其實布殊政府現在的思維，早已經被中國近代「人辦」亞Q先生的邏輯侵佔了。亞Q摸了小尼姑的光頭，然後還理直氣壯的說：「和尚摸得，為什麼我摸不得？」。聽到「恐怖分子可以虐待囚犯、殺傷平民、侮辱其他文化……為什麼美國不能？」這論點，亞Q泉下有知，必定大叫「儒子可教也」！
我和大部分美國公民都反對塔利班和恐怖主義。如果有恐怖分子殺到，我們會盡一切力量來保護國家。不過，現在我們反對布殊政府的政策，是因為如果美國以塔利班的手法來對付恐怖分子，即使成功，也只會將美國變為另一個塔利班，美國精神所珍惜的自由、人權、民主等元素會蕩然無存，而這才是最危險的。善意批評美國政府和保護美國價值是美國公民的責任和權利，如果我們不保護美國的價值，難道期望塔利班來保護嗎？相對的，是美國公民反而沒有批評塔利班的義務！
同一道理，我反對任何侵犯基督徒宗教自由的行為。如果有「極端自由主要義者」要禁制基督教，我會盡一切力量來反對。但是，如果基督徒為了打擊對手，卻在過程中引用對方的手段，即使成功，也只不過將基督教變為另一個霸權，而這正是目前香港明光社陣營的死結。美國還有民主制度來制衡總統，去年大選後，布殊政府就不得不改變她一些政策。明光社陣營卻可以完全不受監管，也不需要對任何人負責，這就令她更危險，也更需要其他基督徒的批評。批評明光社，目的就是為了保護基督教的價值！
美國反對塔利班是正確的原則，但是以亞Q的思維來作戰，只會成事不足、敗事有餘，恐怖分子愈打愈多。希望明光社陣營的人士可以明白這道理，如果他們繼續堅持現在手法的話，那麼請最少不要以基督教代表的身分自居。
（寄自美國）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.8.15）
