今年剛過去的香港書展，最矚目的並不是新增的幾萬名入場人次（展期多了一天，入場多了幾萬，人流分別其實不大），也不是被查禁的那本載有古典藝術裸體圖片的書刊，而是斌仔那場關於安樂死的講座。生死攸關的倫理問題，活生生的生命困局，還有各方名人同台分享，引爆大眾的關注和討論是必然的。
看過電視新聞的報道，心想斌仔的著作應該銷情不俗，從作者的角度而言，自己千辛萬苦（在斌仔身上而言這絕無誇張）所成的著作能洛陽紙貴，有眾多的聆聽者，那絕對是值得恭賀的事情。（當然，從有關出版商的角度而言，更是飲得杯落。）不過，想起人人手一本《我要安樂死》逛街乘車，那景像傳遞了甚麼信息，實在有點令人擔憂──我的憂慮當然是有點過了頭。就像有關書籍販賣時所做的即場調查，說大部分人支持安樂死，那恐怕也說不得準。不支持安樂死的，也不會走去那攤位堆滿《我要安樂死》的書堆逛。道理就是這樣簡單。
斌仔講座的翌日，自己親自到了書展一回，想看看基督教坊有沒有甚麼「回應」。我在期望甚麼？將幾本關於自殺的書從倉底找出來堆在當眼處？加一兩張橫額還是甚麼？──我這樣的期望又是否合理？
橫額沒有見過（事後回想起來，也慶幸事情沒有這樣發生，將關係弄得更僵更緊），在某基督教青少年機構的大型攤位，倒在書堆當眼處見到一本關於自殺者遺屬心聲的書籍，是今年新出的，幾棟幾棟的放在當眼處。作者長年研究自殺個案，學術論文完成後覺得事情還沒做完，於是這本滿載遺屬心聲的普及讀物，就在今天擺在眼前。這本書還曾經在今年書展開了一場新書推介會，當然地沒有吸引電子傳媒注意──今年新書推介會所推介的書籍超過四十本。
基督教坊的書，當然有不少是關乎以至推銷生命美好一面的，但憑自己的印象，這位學者所編著的普及讀物是最能回應斌仔，又最容易為普羅讀者（非信徒及信徒）讀得通的一本。縱使談的還不是直接針對安樂死，但若能先想想家人的感受，想想在生死抉擇過程當中家屬友儕之間的關懷和支持，事情就不再一樣。
想深一層，斌仔有其發言的權利，專注自殺研究的學者也有，自殺者遺屬也有。但能否將這種種看法言論同時在一個時間空間向讀者呈現，就是出版商的眼光和責任。這一點，對日報及電子傳媒的編輯而言或許易辦一點，編採時主動找一下，要在同一版面時段呈現不同觀點，那是不消數天的事情；但對出版書籍的出版商而言，若沒有長期的社群關懷和專注，到同行對手於書展出招之時，自己是不大可能一時一刻能拿到甚麼出來對應的。
當然，不是每間基督教出版社都要長期關注這關注那。但在顧及營運及教內需要的情況下，多留點空間讓有心的編輯回應一些重要的當下議題，我想，基督教出版的活力會不再一樣。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.7.25）
