【時代論壇訊】導航者福音協會於七月十五日假油麻地YMCA國際賓館行政樓的禮拜堂舉行「信仰沙龍」聚會，主題是「苦難對基督教信仰的挑戰」，講員為中文大學崇基學院神學院教授賴品超。與會人數約四十人。
賴品超表示，由古時到現在也有不少人對苦難問題提出疑問，譬如如果上帝是完美，包括全能和全善，那麼為甚麼會有惡的存在？甚至有人因此而質疑世上有神。當然，亦有不少人嘗試以不同的方法去證明神存在。例如有些人喜歡以眼眉能阻擋汗水流入眼睛等例子或鐘錶結構非常複雜的比喻，推論出設計者本身具有智慧，所以這個世界有上帝。但他指出，蘇格蘭哲學家休謨認為這種以果推因的方法是有問題的。原因是世界其實有很多漏洞，所以只會反映出設計者本身的不完美：「由設計反映設計者的方法不是好的論證，因為設計本身就存在很多問題。」
他解釋，其實苦難問題與自由意志有關，意思就是因為人有自由意志，所以有犯罪的可能，亦因此而製造出苦難。然而，上帝認為人始終需要有自由意志，所以寧願冒著人可能會犯罪之險，也讓人擁有這種意志，「究竟是自由的價值更高，還是沒有苦難但失去自由的價值更高呢？」他補充，接受這些解釋與否，其實最後是牽涉價值判斷的問題。
賴教授接著以耶穌醫治瞎子的故事（約九1-13），提醒大家不要將苦難問題當作純粹是抽象理性的問題。因為當大家代入瞎子的角色時，便會發現當事人最需要的，其實不是繼續發問，而是別人的關懷，因此耶穌伸手去摸他，「不是去追溯來源的問題，而是怎樣解決這個問題。所以我們作為基督徒，應該以實際行動去回應身邊的人的需要，不要純粹不斷以理性去辯論。」
最後，他表示苦難是人生的一部分，所以我們應該接受它的存在，而且它本身亦有其功能，「苦難能令人更具體地體恤其他人的苦況，使人更懂得關心別人。」
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2007.7.17）
