【時代論壇訊】馬禮遜來華二百週年，對今天的華福運動和普世宣教，有何啟迪？由世界華人福事工聯絡中心以及華福香港區委會主辦的「馬禮遜與華福？！」公開講座，已於昨日（4月29日）晚上七時半假尖沙咀浸信會舉行，有二百多人參加。

大會講員包括中原大學榮譽退休教授、台灣宇宙光關輔中心及外展部執行長林治平教授，以及突破機構榮譽總幹事蔡元雲醫生，他們均為華福中心董事會副主席。而回應講員為華福中心總幹事李秀全牧師。

林治平：他們不曉得，因為我們傳不夠多

林治平的信息以「平民階級中的英雄──近代第一位來的馬禮遜宣教士」為題，配合多幅馬禮遜歷史圖片展的電腦投影，縷述馬禮遜來華宣教的時代背景，他在華宣教廿七年所面對的困難，以及所完成的成就。

林治平指出，當年宣教士面對的客觀環境頗為困難，然而他們仍不顧一切，亦不是單看自己的果效。當年直接因馬禮遜宣教工作而信主的人數並不算多，廿七年的宣教生涯只有十來個，然而他翻譯並印製完成第一本新舊約全書、編印中文字典、收藏萬餘本中文典籍貢獻西方漢學研究、創辦英華書院培訓早期宣教人才等等，從這個角度看他真是做了很多。

此外，馬禮遜自己身體不好，經常嚴重頭痛；亦常常陷於孤獨之中，首任妻子和兒子病逝，甚至連埋葬的地方也找不著；為了留在中國不得已加入東印度公司，卻備受誤會──外間指摘他協助鴉片貿易，教會以為他貪愛世界。但回看資料，在種種孤獨、誤會和苦難中，他即或曾想過放棄，告老歸田，最後仍忠於其異象和理想，留在中國。

另外，林治平回顧過去二百年，雖然早年出現很多反教運動和教案，有不少傳教士殉難，但他們卻禱告求主赦免施害者，因為他們不曉得──「他們不曉得，責任在於我們，因為我們傳得不夠多」。而這些宣教士的下一代，很多仍繼續到國內宣教。

蔡元雲：華人教會要學安提阿

至於蔡元雲醫生的信息，則以「全球劇變中的使命教會──華福運動的前瞻」為題。他說，醫學和心理學等所提及的歷史，是針對個人，但這並不足夠，還要加上民族的歷史、宣教的歷史以及救贖的歷史。而忘記歷史，就是忘恩忘本，不單忘悼了救恩，也忘掉了人的身分。那是後現代「沒有歷史、沒有身分、只憑感覺」的危機。「懂得回顧歷史，今生才能活。懂得這刻如何活，才知如何面對將來。」

蔡元雲說，聖經除了教我們記憶，還教我們忘記，有些傷害性東西，就要選擇忘記和原諒（Forget and Forgive），因為十字架是滅掉冤仇的，神也忘記我們的罪孽。人只記傷記仇，冤冤相報，卻不記得恩。他進一步說，聖經不單有談論過去的書卷，也有談論未來的書卷；活在這刻，要有歷史感，也要有末世感。

蔡元雲縷述資訊科技和生物科技對人類未來的影響；並從聖經角度，看廿一世紀的三件最重要事件：全球危機、中國崛起以及文明衝突三方面。

就全球危機而言，蔡元雲指出，神的心意原本包括創造和救贖，但很多人（包括基督徒）都忽視了創造的使命，家庭倫理面臨全盤崩潰，人也不敢生育。然而上帝是將世界交給家庭來管理的。他說，從前的宣教士要處理的問題，包括植物學、醫學、文學；而一談及管理大地，其實就要將整個世界透過不同學科來了解。因此去年在澳門舉行的華福會，談論的是靈命的更新、社區的更新、教會的更新、文化的更生，和普世的更新。信仰不單是個人決志感謝主的事情。宣教講大使命（Great Commission）就不能不提創世紀一章所提及的首先的使命（The First Commission）。

當論及中國人世紀時，蔡元雲指出，今天北美的華人群體，已與過往的不同，多了大陸移民，也多了當地華人的第二代；而當中國正走向世界之時，崛起不單是中國本土的十三億人，還有這海外的五千萬華人。因此，將來海外華人教會（包括華福）的領導層和對象要改變，一如安提阿教會，領導層有巴拿巴和保羅，也有非洲人和希律的顧問。

「在中國十三億人崛起之時，將來的海外華人教會必然是多元化的。因此華福不能只用普通話唱華福歌，一定要讓（不懂普通話的）第二代參與，到時必然是多元文化領導的。我知道李秀全牧師已有腹稿，將來大家所見的華福副總幹事，一定很『奇怪』，不能只是香港和台灣的人。」

論及文明衝突，蔡元雲指出，現今很多地方由於宗教政治的原因，傳統的宣教模式根本進不了去；而職場（Marketplace）將會成為廿一世紀彰顯神作為之處，不同專業的信徒在不同的地方不同的行業，在政制、職場、家庭和社區等領域，傳遞光和熱，每個信徒都有分。

李秀全：不要忘恩，更不要負義

李秀全牧師回應林治平時，鼓勵信徒向上看，因為上帝凌駕於個人和社會的歷史之上。他說，他在世界各地領會前瞻華福的未來時也指出，歷史的確很寶貴，但我們不能永遠活在歷史裡面，應該在過去先賢先聖的基礎上繼往開來。

而在回應蔡元雲時，李秀全指出，除了忘恩，現在更大的問題是「負義」──有負上帝的標準，而這標準在今天的世代似慢慢模糊。他祈求華人教會不要忘恩，也不要負義。他覺得教會需要有全球危機感；而今天沒有佈道熱心是因為沒有危機感。

李秀全指出，若華福運動沒有尊重教會的存在和參與，華福就沒有存在的價值。他指出，當年王永信牧師提出華福「華人教會，天下一心；廣傳福音，直到主臨。」的信念，「天下一心」的「心」，不是人的心、傳道人的心、總幹事的心，甚至不是華福中心，而是耶穌基督的心（腓一、二）。

李秀全亦指出，救恩不單單是決志信主上洗禮班，而是要反省得到救恩的目的到底為何。他說，一直以來上帝將一理念放在他的心中，就是福音要進中國，福音也要出中國。多年來宣教士犧牲自己，上帝對中國有其特別的恩典。按路十二：48，神多給誰就向誰多取。華福運動希望能和全球教會一同同心，回報神在我們身上的恩典。

（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2007.4.30）