【時代論壇訊】以馬禮遜來華二百週年紀念為重點的第五屆近代中國基督教史研討會，今天（4月26日）早上開幕，首節研討會隨即舉行，五位講員來自海峽兩岸三地，逾百五人參加，會場座無虛席。

出席首節研討會的講員，包括基督教文化學會的李志剛博士、香港中文大學歷史系的梁元生教授、香港建道神學院的梁家麟教授、台灣中原大學宗教研究所的查時傑教授，以及中國基督教三自愛國運動委員會執行副祕書長梅康鈞牧師。由浸會大學歷史系的李金強教授作回應評論。

論文題目涵蓋馬禮遜及同期宣教士的經驗、處境及詮釋；上世紀初的中國神學教育；以及十九世紀至解放前後中國教會的傳教觀。

其中李志剛重溫馬禮遜牧師、台約爾牧師（Rev. Samuel Dyer）、郭士立牧師（Rev. Karl Friederich August Gutzlaff）和戴德生醫生（James Hudson Taylor）在中國的宣教事業，指出他們所產生的影響不單出於他們的高尚人格、道德操守、熱愛中國人的心腸，在文字宣傳上發揮效用，而是主要在於他們對上帝忠實無偽的信心，將個人生命完全奉獻給中國人，以致感染不少本國信徒追隨來華宣教，視死如歸。

而梁元生則以跨海和建橋為喻，從馬禮遜來華經驗談到文化跨越與會通。他形容，馬禮遜當年跨越的不單是地理的阻隔，還有語言的鴻溝和文化的大洋，建成了四座橋樑：語言之橋（華英字典）、教育之橋（英華書院）、文化之橋（西學和漢學），和天國之橋（聖經與神學）。他指出，重返今天，即使地理阻隔已不復當年的大，然而民族與民族、心靈與心靈之間的距離仍然巨大，跨越和建橋的功夫仍得繼續努力進行。

研討會一連三天，先後於香港中文大學及香港浸會大學舉行，七十多名來自內地、台灣、新加坡、美國、英國和香港的學者參與，提交論文。各人論文題目及各場研討會詳情可參崇基學院宗教與中國社會研究中心網頁：http://www.cuhk.edu.hk/ccc/csrcs/seminar/2007/morrison/conference.htm。

研討會合辦團體包括中華基督教會香港區會、基督教文藝出版社、香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心、香港中文大學文化及宗教研究系基督教研究中心、香港浸會大學歷史系近代史研究中心、基督教中國宗教文化研究社、基督教文化學會、建道神學院基督教與中國文化研究中心及中國基督教史學會。

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（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2007.4.26）