香港聖公會教省大主教鄺廣傑明年一月一日正式退休，今日發表任內最後一篇〈聖誕文告〉：
普世歡騰，迎接救主基督的降生，祂來是要令人勝過罪惡及死亡，獲得生命，並且得的更豐盛。因為上帝創造宇宙，祂在世界有足夠的資源給所有的人，使能過美好幸福的生活，而在天國，更為我們預備永恆的生命。可是，正如法國哲學家盧梭所說：「人生出來是自由的，可是他在每處都被鎖鏈所綑綁」，可見真實的情況，剛好與上帝的安排相反。這是由於人受到社會發展的摧殘，做了社會發展的奴隸。今日，很多人不但享受不到上帝給我們的資源，還被排擠至邊緣或以外，面臨着前所未有的危機。耶穌說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」，祂指出制度是為服務人而設的，人不應被制度所困擾。聖誕的來臨，正是反思這現象的好機會。
近三十多年來， 科技突飛猛進，因電腦與科技的普及，工商業發達，使大部份經營方式，不但以經濟掛帥，亦趨向以大財團的企業發展為主流，着重制度和機器的運用，僱員的重要性減輕了。同時，小生意漸趨式微，今日絕大部份都是受僱人士，只能靠薪酬過活。因小本經營不能有所作為，有積蓄的只有做小股民和小投資人，故此大部份人的財富，包括公積金和退休金在內，都要讓財經及工商管理的專家們來管理和發展，社會主要財富的命運便由他們掌握，但是社會上各人對他們都有同一要求和希望，就是要賺錢，越多越好，這樣催谷經濟的過度增長，很容易形成泡沫經濟，隨時爆破，最奇妙的地方，就是沒有人需要為此而負責的。這樣的現象，其實並不健康，因為不投資則積蓄會貶值，投資則要冒風險，有如賭博。人辛勞賺來的錢，得不到保障，一旦投資失利，大眾的生計都受到極大的威脅。這就是人類的典型例子。
其次，今日科技的成就，一日千里，本來很值得高興，可是它帶來的問題却不少，有些是非常的嚴重，除了環境污染和能源短缺，向自然界透支以外，生化科技對動植物的處理所帶來對人類健康的危機越來越多，二十多年前，外國已經有人因飼料問題，拒絕吃牛肉以防瘋牛症，近來部份鹹淡水的魚類都發現有致癌物質，加上有些雞鴨蛋都化驗出有人工化學染料，最近更發現有假豉油，是用化學材料造成的，還有一些公司的粉絲及腐竹是經過工業漂白水漂白的，這一連串所發生的事，都是利字當頭、不顧一切的行為，如此使人不單享受不到上帝所創造的美好自然環境與資源，反而受它們的威脅，危害健康，甚至影響生命。
第三，教育本來是因材施教，按照兒童的本質來發展，止於至善，不存在競爭的問題。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來」，祂所愛的是全部的小孩，不只是考得高分的小孩。只是後來教育趨向以職業培訓為主，亦因資源所限，用篩選的方法來升學，造成競爭。很多父母愛子女心切，希望他們出人頭地，故此不惜工本，提供他們補習和從事課外活動的機會，有些多至十種八種，孩子們當時可能應付有餘，不過，長遠來說，身心疲累，是會妨礙身心靈的發展，愛之適足以害之，何況他們是需要時間來消化、思想和吸收所學的；同時，他們亦需要有充分的休閒時間以幫助身心靈的成長。家長們的做法，是揠苗助長，造成兒童的自我中心，或互不尊重，甚至破壞社會的和諧。這樣的人生並不是上帝所願意給與的，亦不是祂所期望的。
以上所談及的是揠苗助長和急功近利的例子。最近報章報導說，七成香港人一生追逐財富，有如跑狗，永遠追不到前面那塊肥豬肉。耶穌曾經說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」人和社會都是要穩重充實漸進地發展比較好，一蹴而就未必是好事，我們知道健康與生命都是最重要，基督來到世界，本來是要拯救世人，可是現代人走的路，却是背道而馳，自找絕路。我們應該改善目前的思維。如果我們能夠不重利而重義，安於本份，努力去結出聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制，重新生活在上帝原來給我們自由自在的大自然，是何等的美善！何等的幸福！各位，我們實在應當建立一個人人都可以過活的社會，人人都可以享受上主所創造的宇宙之機會，使人能夠再次作社會的主人，而不是奴隸，大家開開心心的過活。
祝各位聖誕快樂，新年進步！
