基督教的源起與發展，一向是多元發展，宗派林立，而新成立的堂會數目正不斷增多中。由於我們組織與天主教有所不同，並不存在有一位教宗或梵蒂岡中央主控一切；故此，基督教衍生的旁支甚多，也有若干打著基督教的旗幟，骨子裡卻是其教主操控信徒一切生活。只從教義判斷基督宗教信仰的真偽，在現今年代愈來愈困難；已有學者指出，應從信徒的健康信仰生活來衡量有關教派本身是否有問題。正統教會難保有信徒在信仰上可能有問題，但有「操控性」性質的教派肯定出問題。
「操控性」教派常見的特徵是該組織成員宣稱擁有獨特的宗教能力、知識或經驗，乃其它正統教會所沒有。其教主往往透過埋身的接觸，使信徒感受到有關人士的「愛心轟炸」，從而對教主十分佩服，一切聽從教主或教派專制式支配。「操控性」教派信徒必須全情地投入教派活動，與原來家人親友逐步疏遠，至個人關係網完全孤立；除了教派內部信徒之間來往，個人生活日程及節奏，全由教派支配。此等教派從不鼓勵信徒有獨立思考，任何理性疑問被視為不服從的表現。信徒的自主權，如工作場所、居住或婚姻等，逐漸由教派統辦。倘若有信徒出走該教派，可能受到公開定罪。信徒只要繼續留在教派就有安全感，甚至感到驕傲。
本地傳媒已廣泛報道，有來自南韓的操控性教派，正入侵港島名校；而其傳教手段正是透過招募大學的核心成員，特別是來自醫科、音樂、體育等優異生；而核心成員一旦畢業後，以其專業身分或技能，進入中學名校物色那些愛古典音樂、或演奏樂器卻性格內向的學生，邀請個別參與教派的活動。更高明的是該教派，又組成「國際文化與和平協會」（Global Association of Culture and Peace，簡稱 GACP），或「國際文化交流」（International Cultural Exchange），藉口推廣國際文化交流，使不知底細人士陷入其網羅中。正因為此南韓教派，專向大學及名校埋手，其手段的高明與精密，使不少受害者因為來自中上等家庭人士，為了本身名聲，寧願啞忍，不敢張揚或傳媒報道，於是此南韓教派能夠不斷地獵取受害人。
要應付操控性教派，確實不易；也許有效方法是強化預防教育，讓更多信徒對此類操控性教派有基本認知。有關認知不是知悉哪個名字或組織，因為此組織及其教主不斷轉換名字，如「月明教會」、或「攝理教」、或「耶穌晨星會」、或「基督福音宣教會」、或「中華基督教新時代青年會」（台灣）等，而教主鄭明析，又名 Joshua Jung、或 Joshua Lee；教會人士重要是了解此等組織常用的操控手段。
只要有更多信徒有所警覺，操控性教派要落手就困難得多。南韓已有受害人舉報，並對教主鄭明析作出起訴；倘若本地有類似受害人士，也可向警方舉報，或向教會組織（如新興教派研究中心，電話81322841）求助。新興教派研究中心樂意協助公眾人士、學校及堂會，分辨正統教會，或作講解，或作諮詢。
教會領袖有責任幫助信徒對健康信仰有所認識，避免信徒誤中「有毒的信仰」，一旦身陷其中，要成功脫離是困難度極高的過程！
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.12.8）
