首先，您們可否放下自己對「泛平等」「泛人權」原則的執著？試想想：自己眼中的十六歲至廿一歲青少年、廿一歲以上的青年，還有十六歲以下的少年及幼童，分別是怎麼樣呢？自己曾否感受到他們的成長路、身心狀況及入世處境？自己又有沒有踏踏實實地顧慮青少年的歷來處境，與今後路向？
香港高等法院於去年八月廿四日，裁決《刑事條例》第118C條──關於本港男男之間肛交〔涉及刺激對方肛門並插入其直腸的性行為〕之年齡限制──被判定為歧視他人、違法及反人權之舉。今年九月二十日，上訴庭裁定「維持原判」，讓上述「八．二四」裁決結果，還有追求著社會平等、人權及小眾權利的呼聲，再度響亮全港。（編按：港府已於十月十七日就肛交案取得終審法院的上訴許可。）跟著，港府「紅絲帶中心」於今季（本月至十二月）的《通訊》，聲稱將贊助今年的香港同志影展（http://www.hklgff.hk/HKLGFF2006OfficialSponsor.pdf）。只是，上述裁判所提及的十六歲至廿一歲男子，實情卻是青少年的一部分！現請教法官、律師及公僕們了：您們曾否想過世上青少年（至少是本港的下一代）曾顧慮到他們身心、處境、成長經歷、處世遭遇與情誼起伏嗎？
當然，作為平民百姓乃至神的子民，您我曾否抽空細想：自己可以付出何種心思、想法與品格，向下一代做甚麼？
青少年的成長路上
不妨先回想自己昔日的青春期，細看身邊晚輩的成長路，或這般認識青少年的成長經歷：兒童踏入青春期時，身體、心性和當中的性徵隨著生長激素與生活習慣的蛻變而開始持續發育。他們遂成為少年少女了。從青春期到港府既定的成年期 （十八歲），下一代的身體及性徵日趨成熟，親歷了「性」於身體發育及情感初現上的意義。
另一方面，由於需親身學習如何經歷如斯變化，當中充滿好奇、疑慮、尷尬等心境，再加上良莠不齊的人際關係（包括兩性關係和情感演繹）、處事手段、媒體信息與性別觀念等事物充斥世上，青少年確實需要學習如何保護其身體和性徵，推己及人地尊重同輩的身心，勿讓自己及同胞陷入上述情感陷阱和倫理危機，使身心甚至家庭受到創傷，讓色情、性醜聞與當中的惡果延續下一代。
他們到底需要學會獻出及弘揚誠懇、成熟、純潔（貞潔），猶如經上與史上的先知（約瑟和摩西）、賢王（大衛王和兒子所羅門王）及使徒般，一直經歷成長、摸索與過錯去學習如何事奉上帝，最後能成功地憑主真理去啟導他人。無論是在學當中還是在入職之中，無論自己曾否談情說愛，青少年的確需要如此的成長和啟蒙，創造其人生、友情，甚至為締造婚姻、持家育幼作好品性上、情感上、理智上與道德上的準備。
「八．二四」、「九．二○」帶來甚麼？
正因為如此自然的發育階級、如斯複雜的外界環境，青少年更需要合適的成長環境、可陶冶性情及鍛鍊品格的空間，包括您我對他們所作出的身教及見證。可是，近年的「八．二四」、「九．二○」判決，還有背後輿論對人權、「性權」（包括以「同性戀權利」為名的「同性性行為權利」）、平等、「國際化」與「反歧視」的追捧，為下一代帶來甚麼？它們對青少年的成長路、人際關係與入世際遇，帶來了甚麼貢獻和啟迪？
更甚的是，它們為曾嘗試締造婚前婚外性關係、曾進行或承受「無界線」身體接觸的少男少女，帶來了甚麼？可知上述性關係和肉體接觸（包括肛交），早已與性侵犯只差一線？可知它們容易侵犯青少年性伴侶各有的身體、情感、品格、人際關係及自我價值觀嗎？因此，判決及支持它們的聲音，又曾否想起那些因（主動／被動／被迫／被誘引地）進行性接觸而受害青少年？又曾否想過同輩、近親與師長等人如何面對受害者的遭遇？
您我還可向青少年做甚麼？
願您們──特別是一直教養至親子女的父母、一直教授與關顧學生的師長，還有一直保障下一代身心的醫護人員與輔導員等等──勿就「八．二四」及「九．二○」判決過分擔憂。只是，可否由今天開始，問問自己還可以向眼下的晚輩作甚麼？說甚麼？付出甚麼身教？
不要忘記，本港甚至是歐美等發達國家，早已有性行為及性關係「解放」風氣與實例，?跨婚姻、家庭、兩性、同儕、媒體、文化甚至是少兒了。您我可想過如何立足這般複雜的社會？對當中的青少年作出甚麼？又對澳門、大陸、台灣等中華大地的世世代代作出甚麼？
這時，可曾想起曾勸阻所多瑪城眾人，卻最終只得與家人狼狽地逃生的羅得（創世記第十八章至十九章）嗎？您我當今會成為羅得的「後人」，沒能力、心思甚至信仰去為青少年作出甚麼，更不能與他們共同面對近兩年「肛交案」判決以後的日子嗎？
