我們劇團早前公演的劇目《亞伯拉罕的眼淚》嘗試詮譯亞伯拉罕上山獻子之前三日的心路歷程。最初萌生將這故事改篇的念頭，源於一次與朗天談起亞伯拉罕這個人物──朗天援引齊克果的觀點，而我則引用神學觀點。大家覺得有趣，便合作改篇這個故事。
其實這次並不是首次跟朗天合作。早在一九九九年，我們已經在北角公演《浪女支那》劇場；後來又合作製作Animal Form回應沙士。我們的合作形式，一向是由朗天撰寫文本，然後由我根據其文本創作。他給我很大創作自由，我們的合作非常有趣。
今次製作《亞伯拉罕的眼淚》，我和他的交流、討論遠比過去的劇目多，他不斷來看我們排戲，討論我們的改動，然後再調節。由於他不是信徒，他純粹以哲學角度詮釋亞伯拉罕獻以撒的故事；而我不太懂哲學，只是從神學角度去看這件事，並且務求保護聖經，使劇目不違背聖經。結果亦很令人滿意。
有不少觀眾覺得劇中的醫生對上帝的疑問很尖銳，很傳神地表達到非信徒對信仰的質疑，這正正是朗天的觀點。我可以肯定，基督徒一定寫不到那種對信仰的批判，因為我們的信仰自然會化解了那些疑問。譬如說，他以狗比喻亞伯拉罕，理由是亞伯拉罕跟從一個虛無飄渺的上帝，是很笨的行徑。我們基督徒不會這樣比喻亞伯拉罕，但非信徒就會這樣表達對上帝的質疑。
合作的過程中，有些地方的確是達不成共識的，但也有不少地方可以。例如朗天認為亞伯拉罕舉刀殺以撒的一刻，不應流淚，我起初覺得會，但最後給他說服了。相反，我向朗天解釋為何亞伯拉罕相信上帝有權要他獻子，就要將亞伯拉罕出吾珥、下埃及等經歷向他解釋──當然朗天也熟悉聖經，但關鍵是他沒有仔細釋經，所以他最終給我說服了。
不論大家的信仰是甚麼，這次合作建基於彼此的包容和接納。
至於有信徒問我們會否重演，我也很希望可以，但因為演出場地租金超出我們的預算，短期內不能成事了。
（由許樹寧口述，麥世賢筆錄。）
