教新、時代論壇、城市心、柏祺大學香港院校合辦的「香港可持續發展？」研討會於昨晚（九月十二日）舉行，約有五十位教牧信徒參加。
胡志偉牧師（左圖）首先簡介了政府《可持續發展報告》的要點：生育率持續下降、男女失衡加劇、被供養者對供養者比例急升，政府因此提出如何提高工作能力、提升人口質素等問題。
李錦洪緊接便以「休養生息」來回應：香港人需要「休」，正如神創造天地最重要的一天是第七天安息而非第六天造人，他以教牧為例：「若牧師不斷講道而沒有機會休息聽道，自然容易枯乾；香港常說要發展創意工業，但在牛馬式的拼搏文化下，怎會有創意出現？若鬥拼搏，我們能鬥贏第三世界嗎？」
其次是「養」，李錦洪指將軍澳、天水圍和東涌等都是「睡房社區」，居民回去只是睡覺，第二天起床便上班，沒有鄰舍、沒有社區：「龍應台說：『沒有逗留，哪有文化？』在西九龍建一個地標不代表香港有文化。」
至於「生」，他慨嘆當生育與「養大一個小朋友要四百萬」的經濟問題綑綁一起的話，便沒有出路，因為生育淪為一種講求回報的投資。還有當人們對婚姻制度沒有信心，社會重視個人主義而忽視家庭價值，都使生育成為沒有好處（帶來天倫樂）、只有壞處（妨礙個人自由）的事。
「息」方面，李錦洪強調物種和社會都需要多樣化，做到孔子所講的「和而不同」，這樣才能有滋長氣息。
柏祺博士（右圖右）其後回應，未來的城市將會非中央化（decentralize），人口將割裂成巨富、長者、專業人士、極貧者等部分，傳統家庭將愈來愈少。「我認識芝加哥一間教會，他們開了六堂崇拜，主題分別是管風琴、結他、親子、樂隊、夜班人士、被遺棄者，以滿足城市裡不同人的需要。」柏祺指外國有一套「商場理論」（Mall Theory），研究商場如何吸引人流、留住人流：「商場沒有聖靈同在，也能吸引各式人等；教會有聖靈同在，為甚麼反而不能？」
他又補充指教牧通常忽視了信徒的第一層人際關係，而忙於搞事工去為信徒建立第二層人際關係，導致事倍功半。所謂第一層人際關係，是指每個人的血緣（家人）、地緣（鄰舍）、業緣（同事）、樂緣（朋友）。柏祺鼓勵教牧改變要信徒「來」的思維，多「去」到信徒當中，順著他們的第一層關係去傳道牧養。「若你教會有一百人，那便是一間大教會！因為背後有一千人等著你！」
