二○○六年七月，應香港基督教善樂堂和《時代論壇》報社之邀請，我與方舟教會的傳道人張前進一同赴香港訪問。這是我第四次訪問香港，亦是第一次以基督徒的身分特意訪問香港教會和有教會背景的各類機構。
與香港教會建立密切聯繫，是我幾年前便萌芽的一種想法。我相信，在未來十年的時間裡，大陸的宗教信仰自由狀況，會隨著整個民主人權事業的拓展而出現轉機。屆時，數千萬屬於家庭教會系統的基督徒和天主教徒，將徹底告別持續半個多世紀的「地下狀態」，而進入到一種明光照耀的「地上狀態」。那時，中國大陸的信徒們，不僅可以按照憲法和法律的規定，自主地建造教堂、創辦神學院、出版神學和宣教的書籍、報刊甚至創辦宣教的電視台和電台，還能夠依託於教會，設立各種各樣的基金會和NGO組織，在文化、教育、醫療、慈善等社會生活領域發揮中流砥柱的作用。中國社會道德倫理的淪喪，不會隨著民主制度的實現而在一夜之間得以改觀。在這樣的狀況下，尤其需要教會和基督徒積極參與中國社會「重建核心價值」的工作。
對於中國大陸的十多億民眾來說，民主自由的到來不過是或早或遲的時間問題。但是，如果當那一天真的到來了，如果大陸的基督徒和教會均缺乏準備，加之長期處於地下的封閉狀態，根本沒有任何實際操作的經驗，很可能會措手不及、無所適從。香港緊鄰大陸，香港的教會和各教會機構已經有百年以上的歷史。在信仰自由的背景下，香港同胞已經積累起了相當豐富的經驗和傳統，完全可以成為大陸教會的學習榜樣及模式。我們大陸的教會和信徒，不必捨近求遠地赴歐美諸國取經，因為被譽為「東方明珠」的香港，在宗教信仰的意義上亦是一顆可以照亮大陸的明珠。
我們此次訪問香港教會和機構的目的也正在於此。香港善樂堂是一家小小的教堂，其帶領牧師林國璋先生對大陸弟兄姊妹爭取信仰自由及其他權利的事業深有負擔。在一九八九年天安門民主運動之中，他曾到北京支援廣場上的學生，亦親眼目睹了大陸同胞對民主的渴求。八年前，林國璋開展基督教善樂堂的工作，會友逐漸發展到七、八十人。善樂堂聚集了一批音樂人，先後出版了兩張讚美詩歌的光碟，絕大部分都是教友們原創並演唱和演奏的。善樂堂的另外一大特色是每週在主日崇拜之前出版《善樂週刊》，週刊上除了刊登教會的事務和教友的文章之外，還選編諸多來自大陸的「敏感」消息，如關於陳光誠事件的報道、「天安門母親」的文章等等。這是一位像保羅那樣向著標竿直跑的、勇敢的好弟兄。《時代論壇》則是香港影響力最大的基督教週報，其主編李錦洪先生長期關心香港和大陸的社會公義問題，在幾位編輯的共同努力下，將這份報紙辦得生機勃勃的、充滿銳氣。在我三月訪問香港中文大學崇基學院期間，在一次公開的演講中，李社長即充當回應者，他以〈從天安門之子到和平之子〉為題指出：「我非常尊敬余杰的才華和勇氣，相比自己在香港自由土地上的安逸，實感汗顔。但更期望余杰繼續以柔和謙卑的心，發揮謙柔的力量，化解歷史未解的仇恨，無條件的寬恕複和，感召對方更大的回應。」
在林國璋、李錦洪、羅民威等友人的精心安排下，在一個星期的時間裡，我們先後走訪了二十多家教會和機構。當然，這對於香港數以千計的教會和機構而言，只是滄海一粟而已。但這是千里之行的第一步。我們既聽取了諸多教會和機構的實際運作經驗，也介紹了大陸家庭教會和維權活動的最新進展。無疑，這是一次美好的交流和溝通的機會。
我們特地訪問了專門為傷殘人士服務的回聲谷傷健福音協會。這裡聚集了一批有負擔、肯吃苦、又同心的基督徒，他們當中既有已經服務了長達十多年的老員工，也有剛剛前來做暑期志願者的青年人。有一位在大學念電子工程的青年基督徒向我們分享了他的生命體驗：在回聲谷做義工，收穫的比付出的更多，因為在傷殘人士身上，看到了他們對生命的珍惜和愛。還有一位中年的盲人弟兄，他使用一種特別的盲文鍵盤，擔當起了協會刊物的編輯工作，真讓人敬佩不已。該協會的總幹事鄺偉衡牧師一直在爽朗地笑著，也許是因為長期從此此工作的緣故，他深知微笑具有巨大的力量。他向我們介紹說，香港有十分之一的傷殘人士，而且大部分都處於社會底層，他們形成了一個特殊的群體，非常容易遠離社會。在政府力不能及的地方，教會應當積極行動起來，為他們提供各種幫助。傷殘人士不單有生活物質方面的需要，還有心靈方面的需要。這些都是回聲谷協會的工作重點。協會正在計劃購買復康巴士，以及展開對內地傷殘兒童的幫助等等。
我們還訪問了香港醫院院牧事工聯會。院牧這一職位的設置，是香港醫院與大陸醫院之間最大的差別。香港院牧事工聯會總幹事羅杰才牧師介紹說，香港的院牧服務於一九八四年進入第一間公立醫院，經過二十多年的發展，已經在香港四十二間公立和私立的醫院中提供服務，覆蓋的病床接近三萬張。無數的病人因著院牧的關懷與照顧，不單得到了全人治療，更經歷到上帝的慈愛和拯救。香港基督徒護士團契主席黃淑芬女士亦指出：「病患者在肉體傷的治療是醫護人員所及，而院牧的關懷、探訪與慰問卻是心靈醫治的良藥。院牧服務是醫療服務中重要的一環，與其他治療環環相扣。」對比大陸醫院的天價收費、惡劣服務，以及普遍存在的、已經成為某種「潛規則」的「紅包」制度，香港醫院中的院牧，通過他們無微不至的、深入內心的關懷，真正做到了「以愛觸摸生命」。同樣是病人，在內地與在香港，所獲得的照料簡直就是天壤之別。我想，假如將來有一天，在大陸的醫院中，也能設置院牧這樣的職位，那該多好啊，那真是所有在病痛中呻吟的病人們的福音。
未來屬於青年一代，教會所傳遞的資訊是否能夠影響青年一代的價值取向，是一個不可迴避的問題。歐洲宗教信仰的急劇衰落，其重要體現之一便是對青年人失去了吸引力。那麼，在香港情形如何呢？香港最大的一家有基督教背景的青年服務組織是突破機構，他們的工作應當是一個最佳的觀察視角。當我們來到風景美麗的突破青年村訪問時，他們的多位負責人向我們詳細介紹了突破的使命和工作。突破成立於一九七三年，為一所志願青少年文化、教育及服務機構，本著關懷全人發展的精神，以綜合及整全的模式，提供前瞻、創新的服務，幫助青年發展潛質，培育二十一世紀領袖。他們的工作包括文字出版、音像出版、心理諮詢、資訊及研究等方面。這樣的機構在中國大陸相當缺乏，中國青少年的價值觀處於紊亂狀態，青少年犯罪率居高不下，令人十分憂慮。
在這短短的幾天裡，我們還訪問了多家傳統和規模迥異的教會、多家神學院，以及基督教的出版機構如宣道出版社、證主出版社等，我們還與基督徒關懷香港學會、明光社等社團的領導有過會面和交談。我們發現，許多香港的教會和機構都對大陸頗有負擔。大陸社會若墮入黑暗的深淵，彈丸之地的香港亦難以獨善其身。除了到大陸傳播福音之外，他們還組織醫療機構、扶貧專案、教育基金等進入大陸。這些工作如同春雨一般「隨風潛入夜，潤物細無聲」，滴滴答答皆滲透了香港同胞的愛心。但我們也發現了一個比較危險的傾向，許多香港的教會和機構，尤其是某些神學院，致力於拓展與官方「三自」愛國教會的合作，策略上的考慮壓倒了真理上的遵循，結果耗費了鉅額的金錢、時間和精力，卻收效甚微。這是值得香港的教會領袖深思的一個問題。
最讓我感動的還是朱耀明和黃毓民兩位前輩的會面。朱牧師被譽為「香港基督教中的陳日君」，他從八十年代起就十分關心大陸的民主化進程。天安門事件之後，在朱牧師的努力之下，拯救了眾多從大陸逃出來的學生領袖和知識分子。朱牧師還向我們講述了他童年時代食不裹腹、衣不蔽體的悲慘生活，靠著上帝的恩典，亦靠著個人的奮鬥，他半工半讀地完成了神學課程，成為一名牧師，在教會在服侍了三十多年的時間。而在旺角著名的毓民私房牛肉麵的餐桌上，黃毓民也向我們談起了他當年在貧民窟中的生活細節，以及他兩年前信主的經歷，亦讓人唏噓不已。
我們訪問香港教會活動的高潮，乃是參加已經成為香港市民運動的一大傳統的七一大遊行。我們到香港之前，在擬定日期的時候，並沒有留意到七一時我們剛好在香港。就在出發前一天，北京公安局國保大隊的祕密警察約談了與我同行的張前進，警告他不得參加某些「高調」的活動。我們這才知道有此重要的機會，既然警察同志好心提醒，我們當仁不讓地要參加大遊行。這是我們作為基督徒在這個彎曲背謬的世界上作光作鹽的時刻。當天上午和下午分別有兩場遊行，恰好對應著黑暗與光明的爭戰，我們豈能缺席光明之子的隊伍呢？
當天下午兩點，在維園一角，香港的基督徒和天主教徒舉辦了一場聯合禱告會。德高望重的陳日君主教親自來此主持禱告會。我看到一張張單純、樸實而堅定的面孔，如同看到一群潔白的羔羊，在惡狼面前他們亦無所畏懼。舊約聖經詩篇中說：「慈愛和誠實，彼此相遇；公義和平安，彼此相親。」我聯想起國內的某些基督徒和天主教徒，互相敵視，老死不相往來；而在此時此刻，為了追求共同的公義和憐憫，香港的基督徒和天主教徒卻毫無芥蒂地走在了一起，他們為我們作出了表率。信仰不應墮入原教旨主義之狂熱，信仰必須建立在愛和寬容的根基之上。
我和張前進走在由數百名基督徒和天主教徒組成的隊伍的最前列。我們左右兩人、前後三排，一共六人，各自伸出一隻手，托起一張七、八米長的，書寫著「行公義，爭民主，基督徒與主同行」的標語。當我們的隊伍融入更龐大的、潮水一般的遊行人群的時候，當我們的隊伍中的弟兄姊妹們高聲唱起讚美詩的時候，我不禁熱淚盈眶。汗水和淚水融彙在一起，流到嘴角有淡淡的鹹味。這是我第一次參加真正的遊行活動，這也是我夢中出現了無數次的場景。我是天安門運動的一名遲到者，當我進入北京大學的時候，血跡已經被抹去，屍體已經被掩埋，獨夫民賊們得意洋洋地說，那場「風波」已經過去了。此時此刻，在遙遠的香港，我穿著印刷有多次前來方舟教會的朋友陳光誠的頭像的衣服，行走在熙熙攘攘的人群裡，不禁想，什麼時候在天安門廣場上，我們能夠如此自由自由地行走、自由地呼吸、自由地吶喊呢？
每多到一次香港，我對香港就多一分敬意。香港有活力充沛的市民社會和多元共存的公共空間，而香港數十萬計的基督徒和數千計的教會，正是其中「好憐憫、行公義」的重要力量。
——二○○六年七月二十二日
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.7.26）
