「人漸老，而錢不在。塘漸乾，而日不落。」「到底是退休還是退『憂』呢？」香港城市大學應用科學系教授及副系主任關銳煊博士四月廿九日在香港浸信會神學院信徒神學教育部舉辦的「跨越二○一五的年長者事工藍圖」聚會中，談到長者事工時指出。另一講者、香港浸信會神學院宗教教育副教授譚司提反博士則說：「發展年長者事工是教會未來十年必須面對及處理的事情。」是次講座吸引了約四百弟兄姊妹參加，大會以「從今天起步」作口號以激勵大家開始注意長者事工。
銀髮市場潛力無窮
關銳煊引述由聯合國人口與發展委員會（UNPADC）在一九九九年的預測一九九八年全球十個人之中就有一人是六十歲或以上；到○五年，每五個人中就有一人是六十歲或以上，人口老化是不能逃避的大議題。此外，美國科學家的研究又指出，全球人類壽命上升，退休年齡在二○五○年前可能要提升至八十五歲。關銳煊說：「雖然根據調查發現，香港人最想退休後不工作，但是人生應走向『循環式』，即把學習、工作、休閒交替地進行，港府應取消強制退休年齡，再培訓五十至七十歲長者重回勞動市場，繼續工作。」他續說：「從消費者角度看『銀髮』市場有無窮的潛力，香港的新一代長者絕對是最消費得起的人，市場必然會配合所需，而大力拓展……可是，香港在退休保障、老人醫療、安老政策等方面都做得很不足夠，確實是需要引起關注和推動的。政府在這方面更應起帶頭作用，積極地盡應有的責任。」
年長不是衰敗 而是步向成熟
譚司提反提醒會眾：「我們必須更新對年長的態度，到底自己對『老』有否正確的看法呢？我們應該發展『年長』。『年長』人生本是艱難的，但亦是人生循環中很重要的，透過自我好好的保護和保養，達致有高質素的健康，並與社群及家人互相依靠，人生本來就是要每日靠主的恩典去渡過的。」他又引述盧雲神父的說話：「我們相信年長不是慢慢的衰敗，而是一步一步的成熟，不是無可選擇的『命運』，而是可以擁抱的機會。」譚司提反說：「其次是要確定合宜的基礎，教會做任何事工，基本上都是生命培育事工，要讓長者將他們的生命豐盛地延續，教會是全體皆受命，誰說六十歲以上長者不可以參與青少年或兒童事工？照顧兒童不就是公公、婆婆們在家中所做的工作嗎？」
「如果我們要經歷到愛，我們必先去愛。長者信徒與每個年齡的信徒也都要去愛、付出和服事，同時也要被愛，接納及被服事。溝通是雙向並在同一水平上的，我倒不願意到了六十歲以後在教會中會被人叫我『伯伯，你坐下吧，讓我們做便可以！』我也想在事奉上有所參與呢！」譚司提反道出長者仍可事奉的觀念。
他又提到「死之教育」亦是非常重要的，「正如保羅以勝利的態度向死亡提出宣告，我們的長者也需要學習如何面對肉身的死亡，達成美滿的人生。」最後，譚司提反指出，教會要推動長者事工，教牧同工的領導角色非常重要，他們要以榜樣帶領互動、關顧社群、建立跨代結連的網絡，帶領結合不同年齡社群成員慶祝生命。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇每日新聞，2006.05.04）
