差傳事工聯會昨日舉行教牧交流會，公佈該會進行的教會短宣調查結果，當中有多個發現：受訪堂會中有五成半定期舉辦短宣（172間），當中每次均去同一地點的只有三成三（57間），而廣東省亦以七成七的比率成為最熱門短宣地點（134間）。調查亦發現，在定期舉辦短宣的堂會中，八成三會自行籌辦短宣（143間），會參加由宗派或差會舉辦的短宣的堂會分別只佔三成四（60間）及一成六（28間）。
有關調查是隨機向490間堂會發出問卷，最後收回308份，回卷率達六成二。調發現受訪堂會常設差傳事工的有五成八（181間），而定期舉辦短宣的則有五成五（172間）；在有定期短宣的堂會中，有23間並無常設差傳事工。負責調查的熊黃惠玲（見圖）表示有關現象值得注意，因為或有堂會將辦短宣當成辦了差傳。
調查又發現，定期舉辦短宣的堂會，其目的多是為了讓會友「認識短宣」（八成二），其次是為了讓會友「跨文化體驗」（七成半），探訪宣教士、佈道、支援工場則分別只有五成九、五成七及五成二。至於短宣的熱門地點，排第一的是廣東省（134間），其次是澳門（70間），第三是廣東省以外的中國地區（61間），第四是泰國（51間），第五是柬埔寨（36間）。會到到亞洲以外地區短宣的堂會，總數只有約29間。熊黃惠玲因此提醒堂會不妨留意自己籌辦短宣是考慮「自身堂會便利」較多還是「當地工場需要」較多。
而短宣隊員方面，25-44歲人士是主力，有152間堂會表示有該年齡組別人士參與短宣，而15-24歲的青少年（92間）亦比45-64歲的成年人多（50間），至於65歲以上的退休人士（14間）及15歲以下的兒童（8間）則相對較少。
熊黃惠玲在總結時提出三個問題供教牧討論：
一、短宣資源是否用得物有所值？
粗略估計去年全港教會用於短宣的總開支可能高達二千多萬，這些開支是否有助工場發展？若短宣純粹是為提高宣教意識，又是否真的多了信徒立志作宣教士或願委身差傳工作？
二、堂會自辦短宣是否理想模式？
由於堂會力量有限，自辦短宣的話可能無可避免地選擇一些地點較近、費用較便宜、語言文化接近的地區，可能因此導致堂會短宣地點互相重疊。
三、短宣是差傳的一環還是全部？
短宣一般只有七至十日時間，之後堂會可能只以一次分享聚會作總結，下次短宣又可能去另一地點，使信徒對某一工場難有持續關顧，令短宣可能變成去完便完的「屬靈旅行團」。
宣道差會翁競華牧師回應時提醒堂會，不要為辦短宣而辦短宣，籌辦時不妨想清楚目標：為令弟兄姊妹長期委身？為令大家了解差傳？為服事工場、為工場祈禱？他指從前的短宣工作，完成後可能有高達一半成員立志成為宣教士，但現在情況可能大不相同。
在公開回應環節，不同堂會、差會的同工大致作出了以下建議：短宣前應小心物色隊員，不然可能「得個搞字」。而短宣的定位可分兩種，一是「教育」，鼓勵未參加過短宣的弟兄姊妹嘗試；另一是「服事」，重覆去同一地點，讓有心的弟兄姊妹長期委身。教會對前者可提供資助，以培養更多信徒的差傳意識；但卻可鼓勵後者自費參與並接受宣教訓練。
至於年輕人，同工們都指這一代年輕人著重「經驗」，透過書籍講解信仰很難令他們信服，故短宣實在是不錯的途徑，過往亦有不少例子證明年輕人參加短宣後靈命有成長。但大家亦同意「參加短宣」與「立志長宣」之間有空隙需要填補，堂會、差會應多安排一些本地跨文化短宣，讓參加者在短宣完後仍可持續有宣教服事，為立志長期宣教鋪路。
最後，熊黃惠玲表示有見於堂會短宣的類型和目的愈來愈多元化，差聯正計劃出版一份短宣手冊，講解堂會為不同目的舉辦短宣時應作的準備。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2006.4.26）
