【時代論壇訊】「生命的奧祕」電影欣賞會暨跨科學研討會已於四月二十二日（週六）假播道會港福堂舉行，有約五百人前往參加，由真証傳播、基督徒學術論壇、播道會港福堂及基督徒學生福音團契合辦，探討九十年代興起的「智慧設計運動」（Intelligent Design Movement）。
是次聚會播放了《揭開生命的奧祕──智慧設計的科學論據》影片，然後再由學者從科學、宗教哲學和法律的多元角度探討一個涉及法律訴訟的巨大爭議。「智慧設計運動」是由William Dembski、Philip Johnson及Michael Behe等學者提倡，用以挑戰進化論，除了在學界引起舉大爭議外，去年十二月在美國賓夕尼亞州聯邦法院裁定在公立學校科學課教授具宗教性質的「智慧設計論」違反美國憲法，使爭論更白熱化。
研討會的首位講員Dr. Chris Beling（港大物理系副教授）以科學角度剖析智慧設（Intelligent Design，以下簡稱ID）與生命複雜資訊之源，並不是反對「進化」本身，而是反對普及性的全達爾文進化論，所以當大家跟反智慧設計論的人交流時，必須清晰地作出上述強調，並聲明我們之所以支持ID是建基於科學證據上，這樣便不會被標籤為不科學，或被指責有宗教意圖。Chris Beling說：「不應使用ID作出宗教（基督教）的推斷，其他有神論的宗教也可能接受ID。基督教信仰讓信徒藉著基督認識上帝，亦可以藉著信心直接地肯定ID。」
另一位講員關啟文博士（浸大宗哲系副教授）以宗教哲學角度分析智慧設計ID是否合理的科學。他指出九十年代ID集中批評進化論背後的自然主義哲學ID是一合理甚或科學化的選擇，而ID本身不一定排除某種意義的進化論。ID是可以從經驗層面察覺的，至於有些人反對ID的理由會取消所有經驗上的設計哲論，關啟文表示：「這是Overkill！」對於有批評指進化論能激發有創意的科學研究，但ID不能，關啟文卻認為：「ID也能刺激一些進化論者的所忽略的研究，如Functional specificity in amino acid sequences」。「無論ID是否科學，最重要是ID是否合理，大家要小心科學主義！」關啟文續說：「暫時仍沒有好的理由把ID排除於科學之外。」「事實上ID比進化論是更易證偽的。然而ID的確需要進一步發展。」
至於戴耀廷（香港大學法律學院副教授）則以法律角度探討ID設計是否應在學校教授。美國聯邦地方法院在二○○五年底Kitzmiller V. Dover Area School District（以下簡稱Kitzmiller）這一宗涉及美國憲法的訴訟中，以美國憲法第一修正案「政教分離」的規定，裁定一群家長成功排戰賓夕凡尼亞洲多佛學區教育委員會的一項政策因違憲而無效。這項政策是要求所有教師在高中教授生物科時，要宣讀一個質疑達爾文進化論和推介智慧設計的聲明。戴耀廷說：「從Kitzmiller的判決中，我們看到法律、宗教與科學可以是如此的糾纏在一起！這對香港有甚麼啟示呢？香港基本法沒『政教分離』這規定，但吸取了多佛的經驗，在未充份認ID的觀點前，不要輕易提出ID，特別在教育中。不過若不涉及強制性的行為，那麼基督教群體當然可以在社會中推動人們對ID有更多的認識。」
戴耀廷又指出，要使法庭採納另一些觀點或其他能與基督教信仰相符的預設立場，那麼基督教群體要做的工作就是要在文化的層面去改變香港的社會，從而影響香港的憲政秩序。他說：「要打文化的戰線，並非空喊口號或以人數去脅迫就可以，而是要以長時間，以比其他群體更有智慧的方法和論據，用非宗教的語言及充份的非宗教動機，以包容性的策略，來為社會建構起合乎多元社會但也合乎基督教信仰的觀點。」「多佛的經驗也告訴我們，作為基督徒參與任何討論必須有誠信，如有宗教動機則不要隱藏，因如何高尚的目的都不足以支持任何沒有誠信的手段！」戴耀廷最後作出上述的提醒。
會上被問及ID在科學中有何實質影響時，關啟文表示，在以前，自然界的東西才被算是科學，但ID學說則可以令大家開放地對真理的追尋，並加上實質的研究，例如生物研究，他說：「從前被排除不作研究的，現在都可以有新的研究方向，可以開放更多新的想法。」學者們均認為ID是接近我們的宗教信仰，待更廣泛地及有系統地被研究和接納後，定可令人更認識及接受創造論及基督教信仰。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2006.4.24）
