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左起：胡志偉、羅秉祥、翁偉業、 |
當晚講員有香港浸會大學宗哲系系主任羅秉祥教授、香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師、中華回教博愛社教長楊興文教長、香港穆斯林聯會主席田阿里。
「總要和平」
胡強調當下的文化日趨多元，但同時彼此也不太了解，阻礙不同文化背景的群體和平共處。他也引了提多書三：2，說明基督徒如何看異教的信徒。首先是「不要毀謗」，胡呼籲信徒要尊重別人的信仰，尊重上帝給人自由意志去作決擇。接著「總要和平」，他認為在亞洲的伊期蘭信徒人數日廣，加上文化日益多元，很需要信仰從信仰得著智慧去面對，學會避免正面衝突。再而是「向眾 人大顯溫柔」，他舉了傳教士Stanley Jones作例子，提及他在印度傳教的經驗，是和當地人平起平坐的對話，而非高高在上。所以胡也勸勉信徒以溫和態度，和異教的信徒對話。
和平的穆斯林
接著便由楊興文教長，解釋何伊斯蘭世界對漫畫事件如此震怒。首先，在伊斯蘭教的傳統中，凡是他們所敬拜的，是不能繪畫出來的。所以最引起伊斯蘭信徒不滿的一幅，即阿拉的頭巾是個炸彈，其實是極大的褻瀆。楊指出繪畫的不止侮辱信徒個人，而是整個信仰群體，所以他們不需任何人號召，也不約而同的震怒。他又講解可蘭經對信徒如何和其他群體相處的思想，是十分寬容的，因為是肯定全人類的信仰選擇。而可蘭經也強調要以和平的方式傳教，以最美好的態度和不同人進行辯論。
「自由、自由，多少人假汝之名而行」
羅秉祥教授以對美國政治漫畫的豐富認識，介紹了西方的一些傳媒如何看待漫畫事件。他認為事件中的漫畫，切合漫畫的特質，就是充滿諷刺意味，而非理性的討論。他批評部份西方傳媒，把伊斯蘭信徒對褻瀆的反應，看成是威脅言論自由，又把對方震怒的心情抹黑為野蠻和暴力的表現。他指出，手操筆桿，也可以是種暴力。他進一步質問，言論自由是否神聖不可侵犯。他舉出西方的一些討論，也認為言論自由也需負上責任，不能放任的冒犯。他鼓勵大家，批判無妨，但不應漫罵，要有理性的基礎。
人類要互相包容
田阿里對西方毀謗他們的的一些傳媒感到失望和震怒。但同時他分享道，應該停止惱怒，不再互相敵視。他說道，應該尊重不同種族、習族、宗教，世界方會更美好。他強調，人類總不能忘記去愛。他解釋伊斯蘭的震怒時，原本說英文的他轉用了廣東話，懇切解釋事件褻瀆之處，又用了句很傳神的廣東話，向聽眾述說他們的感受；「針不刺到肉，是不知痛的。」他指出，歷史上太多宗教紛爭，太多的流血；所以他強調要包容，持守信仰，但要處之以和平的態度。
在討論時間，有台下聽眾提到，教會內對伊斯蘭普遍都不太了解，甚至有很多偏見，詢問應如何處理。胡回答應多了解自己和別人的信仰，再不亢不卑的去溝通。羅指出，本地教會的宣教文化，容易傾向偏低異教，造成很多對伊斯蘭的誤解。
同時，也有聽眾講出他們對伊斯蘭教的印象，例如「一手拿可蘭經，一手拿刀」的形像。楊分析道，本土的基督教信仰，深受英語世界影響。可是英語世界也有很多對伊斯蘭教誤解和矛盾；他指出，以英語書寫的伊斯蘭歷史，常常刻意放大暴力的事件，把伊斯蘭歷史呈現成血腥的歷史。而「一手拿可蘭經，一手拿刀」的說話，在阿拉伯文的一手歷史資料，是完全沒有這樣的記載。
（www.christiantimes.org.hk/，時代論壇每日快拍，2006.3.7）
