2005年度湯清基督教文藝獎得主袁瑒女士（筆名亦文）專程由上海來港領取獎項，其得獎作品為校園書房出版的《無名的麥種》，以基督教歷史小說的模式，講述清初傳教士的經歷，當中刻劃宮廷鬥爭、傳教士被迫害、一位蒙古格格的信仰經歷，筆觸細緻，戲劇感強，有評審委員讚譽「讀後熱激盈眶，久久不能平復」。
以下為袁瑒昨晚領獎時的分享全文：
是誰在遠處看見了我
那個冬日的傍晚，我參加完聚會回到家裡，收到了一封新郵件，轉換成繁體版後再看，原來是湯清基督教文藝基金會的獲獎通知函。站在暮色四合的工作臺前，我無法相信神的安排，竟是如此奇妙──《無名的麥種》出版的那個月，正好是我移民紐西蘭的十周年；而頒獎典禮安排的日子，又正好是我受洗的十周年。早在十年前，神就在遠處看見了我，開始預備我，就像他看見無花果樹下的拿但業一樣。我還沒有認識祂之前，祂已經認識了我。回顧過去幾十年，我不得不說，這位天地的主宰，在我未出母腹的時候，已經曉得我，為我訂下了一生的計劃。
《無名的麥種》這部小說的寫作緣由和經過，在楔子和跋中已經談了很多，今天不再作過多的重複。我從小喜歡歷史和文學，出國後主修人文科學，但我從沒想到過，這些知識和學問可以用來事奉神。在教會裡，我的服事一向是口頭傳譯和分享，幾乎沒寫過甚麼文章。但是，通過《無名的麥種》一書的創作，神讓我越來越珍惜自己的特別恩賜：「為甚麼神讓我接受社會學和心理學的訓練？」「為甚麼神讓我經歷宣教士的生命見證？」「為甚麼神給我這些文史知識？」「為甚麼神給我這些寫作技能？」「為甚麼神讓我接觸中西方兩種文化？」「甚至為甚麼神使我生為一個中國人？」
同時，神也讓我越來越清楚地看到自己的使命：「誰是我的鄰舍？誰是我的弟兄和姐妹？」「我當如何用神給我的恩賜去服事他們？」我喜歡看戲，也愛看小說，看到好的故事，心中充滿了盼望：甚麼時候，我們可以有基督版的《牡丹亭》和《紅樓夢》。看到西方文藝作品時，我的感慨就變成了：甚麼時候，我們可以有中文版的《復活》和《簡愛》。不論主內還是主外，有關傳教史的文藝作品十分罕見。而非基督徒作家對傳教士的歪羊，令我無法繼續作一個純粹的讀者。往往掩卷之餘，都要加上一聲長歎──如果我們基督徒不拿起筆來，發出一些和這個時代不一樣的聲音，這便是世人所能接觸到的唯一資訊了。
《無名的麥種》便是這樣一種嘗試。神喜歡使用軟弱貧乏的人，當他在遠處看見了我的時候，我只受過初三的語文教育；我雖然愛好中文，卻從未受過正規的寫作訓練和史學訓練，也從未發表過小說：出國多年，我的語文水準更是不斷下降。雖然盡我能演繹了這段歷史，但在駕馭文字、把握史料和人物塑造上仍有許多缺陷；我也深知，我的背景和經歷也決定了我將來的取材和表現手法。所以我一直希望這部小，說是一塊能引出美玉的磚，激勵更多的弟兄姐妹起來為主所用，以不同的題材和體裁來改變世人心靈的土質。
校園出版社推薦這部小說參加湯清文藝獎後，作為作者，心中常有患得患失的顧慮。但神讓我看見，一時的榮譽並不重要，重要的祂對我一生的計劃和旨意。《以斯帖記》中的末底改，身穿禦服、足跨禦馬，由王的第一寵臣伺候著走遍全城，在這樣大的榮譽面前，他沒有改變常態，而是回到朝門，繼續他的職守。我的「朝門」就是我的書桌，領完獎後，我仍當回到我的書桌，前繼續筆耕不輟。《無名的麥種》的男主角曾說過一句話：「都說要把最好的獻給神，有甚麼比年輕更好呢？」人生能有幾個十年？求神幫助我，學會數算自己的日子。
在這個特別的晚上，除了感謝那位在遠處看見我的神，我想再一次感謝所有鼓勵支持我寫作的親友家人、弟兄姐妹、屬靈前輩和編輯文友，也感謝湯清文藝獎的評委對這部小說的理解和認可。這部小說由大陸作者完成，臺灣書房出版，又在香港獲獎，兩岸三地的主裡同工，何其美好！不過，我更想說的是：真正配得大獎的，應該是那些默默無聞、來了又走了的傳教士。在＜跋＞中，我曾感歎，「寫作是寂寞的，做基督徒也是寂寞的，做一個基督徒作家就更寂寞，不要說是基督徒歷史小說家了」。但是，傳教士的道路更是孤獨之旅，尤其是那些拓荒先驅們；比傳教士更寂寞的，還有那位曾經道成肉身的神。很多主內的前輩，都有類似的感歎：文字事工，是只傻子才作得下去的工作。讓我們為我們的主犯傻吧、癲狂吧；因為我們的主曾經是最大的傻子、最大的瘋子。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2006.2.24）
