今天是將臨期的第二主日。將臨期是個充滿期待的節期，期待基督的再度來臨。期待不等於空等待，它意味著更深的意義，就是要我們以實際的行動去迎接耶穌基督。正如今日的福音記載著施洗約翰在曠野裡出現，到處宣講悔罪的洗禮，為應驗先知以賽亞的說話：「曠野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直他的途徑。」（賽四十：1-5）當年為迎接救主的來臨，施洗約翰呼籲當時的以色列民要修直祂的道路。但這又是甚麼的一條道路？
耶穌基督曾說過祂是道路、真理、生命，這就是說我們藉著耶穌基督而認識天父，與父結合。耶穌基督在世的三年公開生活，以言以行教導我們應愛人如己、關顧在社會上被排斥的人士，使他們重獲尊嚴，有份去參與社會。耶穌基督邀請我們以祂為榜樣，繼續祂的使命，使人性尊嚴得以彰顯。
為了確保人們不可或缺的靈性與現世活動能正常發展，便需要訂定一套合乎公義的制度。而民主政制能夠保證人民得以參與政治抉擇過程，及保證人民有機會選出向他們負責任的統治者。可是香港人爭取民主的道路荊棘滿途，自八十年代開始香港市民為爭取民主而努力不懈了，由爭取八八直選開始，到了現時，這十多年間，香港人總是不卑不亢的爭取自己應有的權益，亦為下一代的權益而努力。可是，香港人對民主的堅持，並未受到特區及中央政府的重視，剛發表的《政制發展第五號報告書》沒有引領香港邁向普選的目標，只是在繞圈子而已。
上主的路不單是指一個尊重人性、合乎公義的制度而已，更是指人心的悔改，正如洗者約翰到處宣講悔罪的洗禮。這也如民主除了與選舉是息息相關之外，也與人的素養有莫大的關係。
基督徒的責任，是透過對現世事情的關注，追求天國的臨在，追求一個和平、公義、尊重人性尊嚴和關顧弱小的社會。這個理想社會的特質，包括老人的生活得到保障、勞工得到合理的工資及保障、社會經濟成果公平及合理地分配，每個人不被歧視和排斥、人民的言論及宗教自由得到保障、擁有民主的政治架構、法治精神受到尊重等。可是這個理想仍未達致，弱勢社群仍備受欺壓和忽視，除了沒有適切的制度，也讓我們躬身自省，有沒有在自己的家庭、學校、工作環境、社區及社會內培養民主人格並將民主的價值落實於生活。民主所追求的價值是尊重人的自由和平等，亦肯定人的參與價值，在行使自己的權利時，亦同時顧及他人的權利，以寬容的態度對待與自己意見不同的人。
就趁這個將臨期的日子，淨化自己，再次更新自己，並祈求上主堅強我們的心志繼續努力修正香港的民主路，為爭取民主政制及培養民主人格而努力。
（本文為十二月四日人權主日信息。發起團體尚備有人權主日的啟應禱文及背景資料，供教會索取使用。查詢網址：http://www.hkci.org.hk）
