由香港中文大學文化及宗教研究系、香港基督徒學會及香港基督徒協進會社會公義與民生關注委員會合辦的「跨越圍牆、接納差異──性傾向歧視立法對基督徒的挑戰」之「性傾向歧視立法與教會及公民社會的關係」研討會，十月八日假旺角諸聖堂舉行，逾百人出席。
四十五條關注組代表議員吳靄儀從法律的角度分享，她提到，「性傾向歧視立法」的精神，是確保個人不會因為性傾向的差異而遭受歧視。她認為，法律在此的討論重點應在其內容及程度，並解釋法例的訂定可分兩個層次，一是以此禁止或制裁歧視行為，二是以此規範情況，以避免出現歧視的行為。她續言：「法例不能管束人的思想，只能規範人的行為。某個群體的想法，引致他們作出某些行為，而此等行為影響了另一個群體；在討論其他反歧視法例的情況裡，這點亦往往引起不少爭議。」
就此議案在社會引發各式各樣的討論。她認為，在討論立法的過程中，各方群體需要有所共識，議案需要為普遍市民所接受，相關法例才能順利通過，並在社會行之有效。
香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師回應，不少教會人士對反性傾向歧視立法的關注，在於其對婚姻、家庭制度的連鎖影響。「根據在歐美地區立法的經驗，有關法例往往引起同性婚姻、同性父母收養子女等問題。」他認為，法例應要能夠同時保障同性戀者及宗教人士，在兩者的權益與自由之間保持平衡。雙方亦應抱著理性開放的態度，聆聽和了解對方的意見及擔憂，達致互相尊重及體諒。
香港基督徒學會總幹事胡露茜直言，對近期某些基督徒團體有關性傾向歧視立法的言論及行動感到不安。她認為內容有其誤導之處，令人對議案產生誤解之餘，亦對同性戀產生恐懼。
對於教會如何正面回應有關議案，她提出以下幾點。一、避免在教會內訂定一種絕對的立場，形成「異見審查」，壓抑教會內其他觀點角度的聲音；二、跳出「恐同」的心理障礙，放下自義及自保的傾向，願意與同志團體作雙向的溝通；三、認真研究議案裡觸及宗教自由的部分，與相關團體及政府部門作坦誠和諧的討論，共同尋求一條出路。香港聖公會諸聖堂主任牧師周榮富在回應時則指出，因為教會需要對會眾負責任，所以對同性戀議題所持的立場，亦會以會眾的意願為考慮。他認為現時仍有不少會眾，未到接受開放地討論相關議題這個階段。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2005.10.10）
