第九三三期眾議園一刊登了一位署名井夫的弟兄（可能是姊妹，但姑且以弟兄作稱呼）一篇名為〈堂會宗教教育的何去何從？〉的文章，筆者看了以後心中掀起了一些想法，故撰寫本文作一淺薄回應。
井夫弟兄對教會主日學的負擔實在很大，從他的文章裡也明顯的看出來。同時，筆者深信井夫弟兄擲出此文實在是為了讓堂會認真看看今天宗教教育的景況，讓我們的事奉更上層樓。可惜的是，井夫弟兄一文有兩錯誤的態度，就是以為「只有主日學才是宗教教育」與及「只有教聖經才算是正道」的錯誤。
在這兩個錯誤的態度底下自然就會提出了一些錯誤的問題與關注，例如：參加主日學的百分之三十點八的信徒才算接受宗教教育；佈道訓練一類教導不是道只是術；甚至以為「廿多歲到四十多歲並無太大分別」（明顯對年齡階段發展不了解）；超時工作、工餘進修、教會離教友甚遠都限制了宗教教育發展（這是肢體是否熱心的問題，亦同時會反映在其他環節上的）。井夫弟兄又要將問題兩極化，隨便就用「道」與「術」作對比，同時更讓讀者覺得他認為「道」才是玄門正宗，學得太多「術」就大事不妙了。事實上錯誤的問題只能產生錯誤的答案，所以筆者未有企圖回答他的「何去何從」，只打算在這裡作一點點的澄清。
宗教教育不只是主日學
「主日學就是堂會的宗教教育」，這是一個長久以來被華人教會所誤解的事情。只要大家細心想一想，難道主日崇拜的宣講不需要懂得傳意技巧嗎？難道小組與團契的時間沒有教程嗎？難道一次宣教旅程不是一次好好的經驗式學習嗎？難道青年工作者不用知道青年心理發展？難道教會主任牧師不用知道自己教會的顯著課程與隱密課程嗎？這裡提出的每一項（其實不只這幾項，還可以數多幾十項），全都是堂會的宗教教育，但卻常常被教會忽略了。
其實教會每一天整體的活動都是一系列課程連結起來的大課程，教會整體的規劃也應該在一個教育的規劃裡面進行。耶穌吩咐我們去使萬民作主的門徒，我們要留意「作主的門徒」不單是「給他們施洗」就完了，還要「教訓他們遵守」，我們實在要讓我們每一個弟兄姊妹都能牢牢的記著與及實踐主的教訓。
進一步來說，根本上教會裡面所有的活動都是宗教教育，問題是我們從來也是將教會裡各種活動的功能割裂，甚至認為一定要在星期日早上，由老師講學生聽的主日學才是宗教教育，結果甚至有一些教會會為主日學改在星期五晚上課而弄得滿城風雨。堂會的宗教教育是一個教育哲學的論題，不是一個主日學的論題，堂會採一個怎樣的哲學就反映了堂會有一個怎樣的宗教教育哲學。
所以井夫的看法實在以偏概全，沒有一個清晰的宗教教育觀念就期望主日學有改變，主日學固然要變，但要變的不單是主日學，而是整間教會。若要談宗教教育就應該談整間教會的情況，不要單談主日學，若要單單討論主日學就要不提出宗教教育來。
宗教教育不單單教導聖經
宗教教育為何？宗教教育是為了找個好時間多一點人坐下來聽講嗎（井夫指出這是主日學的時間限制）？宗教教育是為了找夠人來「開班」的嗎（井夫指出這是主日學的對象限制）？宗教教育是為了找一些大能的老師來教主日學嗎（井夫指出這是主日學的導師限制）？宗教教育是為了找信徒來聽人解聖經嗎（井夫指出這是主日學的科目限制）？
井夫弟兄說了那麼多限制，筆者就想反過來問：宗教教育不是為了人的生命嗎？宗教教育不是要讓未信的人信主、信主的人愛主、愛主的人帶人信主嗎？宗教教育不是要成全聖徒、各盡其職的嗎？宗教教育不是要使信徒能在俗世洪流中站立得穩嗎？宗教教育難道不可促進肢體相交、激勵佈道熱誠的嗎？
著名宗教教育學者韋賀特（Jim Wilhoit）指出宗教教育是一、以人為中心的事工；二、重點在於生命的意義。這明顯不過不是單要求我們去教聖經，而是提醒我們的教會應該要以這兩點作為宗教教育的目標，宗教教育是關乎生命的培育。在這一個目標底下，我們在教會的敬拜、小組、禱告、佈道、日常的信徒相交、每天在世俗打打滾也應該是在宗教教育的大傘之下。所以，宗教教育是要培育信徒，不只是要教聖經！
若我們只想知道聖經的偉大教訓，多數基督徒都可以自行往基督教書樓購書各大聖經學者的著作。若他沒有這樣做，則你的教會開某卷書的主日學也不代表他就有興趣參與。若他要你開辦才肯上課，你只是在不停餵魚到他的口，而他也樂得不用自己去捉魚，這是獨善其身的自私行徑。如此的所謂「宗教教育」（實只是主日學）情況，其實是自招滅亡的做法。宗教教育不是要在特定的時間、特定的對象、特定的導師與及特定的科目下才會出現的，若要這四者配合才是宗教教育，這不是宗教教育，這是聖經知識壟斷的陽謀，只方便了教會製造文士與法利賽人。堂會的宗教教育是要讓人的生命成長，不論他在堂會裡聽了一堂道、在小組中享受肢體相交、在街頭佈道中經歷神蹟，在在都是宗教教育。
兩點小建議
神學院應該要加強宗教教育的訓練，一方面要提供專門的學位，例如宗教教育學士、碩士、博士的學位。觀乎今天香港的神學院，往往是提供一些成為了「入職資格」的學位，而忽略了專業人才的培訓。神學院就算不能提供多一點宗教教育的學位，也應該要增加宗教教育的科目，好讓神學生在接受訓練的時間能涉獵多一些有助牧養的科目。近年有一些教牧常常埋怨神學院的教導抽離現實，不少有志服事神的信徒去了一些事奉學院學習，這正正是因為神學院忽視實用神學科目尤其是宗教教育科目之故。
與此同時，教會亦應多鼓勵有志獻身的信徒投身宗教教育的事奉裡，若果多一點神學畢業生帶著宗教教育的眼界與手法來服事教會，教會整體的事工會配給得更好，讓信徒有更全面的發展！我們對事奉神的工人的看法應該轉變。長期以來，我們認為只要識原文、懂神學、背歷史就是一個神的僕人，但識原文、懂神學、背歷史並不代表那人就能事奉神。試想想，若有一人獨善其身地學習了原文、神學、歷史，他是不是就能對青少年作教導、帶領宣教隊工作、在長者主日學分享、站在主日的講壇上宣講呢？
宗教教育在華人教會實在是日益荒廢，關鍵不是有沒有人教主日學或返主日學，而是我們缺乏宗教教育的眼界來看教會，更遑論發展宗教教育的實務工作呢！
