就本港教會內外熱烈討論有關「性傾向歧視」準備立法，一方面教會敢於表達立場，是值得讚賞的；但另一方面，教會人士須要思考的，宜探用哪種語言與公眾溝通？
本港教會內部，大多教牧與信徒理直氣壯批評同性戀行為是聖經所指責的罪；當然，也有少部分教牧與信徒採用「另類釋經」合理化同性戀行為。但當教會人士要登報聲明，或召開記者會、或接受媒體訪問，我們就不能採用宗教語言、或訴諸宗教典章與權威，乃是採用公眾能夠明白與接受的語言。
不少教會人士過度採用「本位主義」處理公眾空間的同志課題，未必是上好的策略？教會人士須知本港已於一九九○年通過「肛交非刑事化」，換言之，教會可不認同同性戀行為，但要尊重同志有自由進行他／她們的性生活。在公共空間內，我們要處理的，不再是同性戀行為是否是罪，乃是這些「性小眾」是否與正常人一般受到非一般對待，從而構成「歧視」。假若我們摸不準問題的核心所在，教會人士只會亂投彈藥，甚至幫倒忙，招人話柄，我們表現的姿態正好就是「霸權主義」或「不講理性」的道德人士。
教會人士須要明白我們才是社會的少數，我們最多只有二十萬活躍的信徒；而我們身處的是多元社會，而社會的價值觀朝向「工具價值」掩蓋「終極價值」。正因如此，在多元價值的社會之內，公共空間的討論，就是同志在現實的社會中，在就業與居住方面，是否受到歧視？有否同志因表露身分而受到別人虐打或不禮貌對待？教會就要倡導社會人士要尊重同志，保障他／她們若干基本權益不受侵犯。當社會內不存在「性傾向歧視」，自然，沒有立法的必要。另一方面，教會人士竭力維護一男一女一夫一妻家庭的完整，讓公眾思考與抉擇 : 究竟要維護完整健康家庭，或是維護同志的訴求？
筆者看現時的爭論，宜告一段落，教會要鳴金收兵；此場戰役乃是持久戰，教會人士宜多學習，多了解，儲備實力，他日再戰，否則再登廣告，再搞大型聚會，只會虛耗本身資源。教會要走入公共議題，我們是否預備好「長期作戰」，或是湊熱鬧的搞作一番？
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，3.6.2005）
