一直以來，香港人都以「民主派」對「保皇黨」的二元兩極思維處理政治議題。是以香港的政治光譜與經濟的左右光譜並不相符，而政治的討論亦傾向某一兩種的形式。可是近年香港的政治發展卻逐漸偏離二元對立的公式：領匯事件顯示香港人的階級意識逐漸抬頭，一群不屬於任何政團的保守中產逐漸掘起。而近日董建華辭職的傳言甚囂塵上，而有意角逐特首的人士之間的勾心鬥角亦早已不是新聞。我們看到「保皇黨」並不一定會義無反顧的挺董，更絕不是團結一致的政治勢力。
這個喧鬧、紛亂的時代，亦正是香港政治蛻變的時期。昔日二元對立的舊格局即將成為過去，香港的政治鬥爭將以全新的面貌示人。本文旨在介紹葛蘭西（Antonio Gramsci）關於政治權力的理論，嘗試以另一種視角探討香港政治的發展。
葛蘭西的權力論
葛蘭西是意大利的馬克斯主義者。在墨索里尼執政期間，他不幸因改治理由而身陷冤獄。而他關於政治權力的理論，則是他在牢獄中的思想結晶。
傳統上馬克思主義者往往有經濟決定論（Economic Determinism）的傾向，認為政治權力主要受到生產關係的影響。他們著眼於資產階級對勞動階層的物質剝削，致力於推動階級鬥爭。可是葛蘭西卻將焦點放在意識形態（Ideology）之上。葛氏認為，資產階級建立了文化上的霸權（Hegemony）。在這個霸權之下，整個社會的文化會趨向接受資產階級的領導，甚至視之為理所當然。這最終鞏固了資產階級的權力。葛蘭西認為勞動階層必須建立自己的一套文化，打破資產階級霸權文化的壟斷，勞動階層方會有翻身的希望。葛蘭西的霸權概念，與後來傅柯（Michel Foucault）關於權力與論述（Discourse）的理論有不少相似之處。不過，葛蘭西是馬克斯主義者，傅柯卻反對馬克斯。
除此以外，葛蘭西亦視資產階級為一多元的群體。傳統的馬克斯主義者會視資產階級為鐵板一塊，並且認為國家僅僅是資產階級的傀儡。可是，葛氏卻認為資產階級是多元而分裂的。資產階級中的不同權力集團（Power Bloc）之間存在著權爭，他們為求掌權，會與資產階級以外的人士結盟去鞏固權力。是以，雖然政治是由資產階級所操控，我們仍能看到權力的轉移，亦能看到一些非資產階級的人士身居要位。這是由不同權力集團之間的權力交替所造成的。
經濟至上的霸權論述
香港人一直崇拜商人，對新自由主義的保守價值甘之如飴。這與香港人的身分建構有密不可分的關係。在經歷過五、六十年代的苦日子後，香港的經濟在七十年代急速發展，社會流動的機會亦突然湧現。不少商賈在這段時間逐漸冒起，從本土商人晉身為國際級的大富豪。而中產階級，亦在這個時候發展成為一個有規模的階層。社會人士不會想到社會流動的增加是基於經濟結構的因素。他們只會想到自己吃了不少年的苦，付出過不少血汗，如今終於否極泰來。當香港的經濟環境從壞轉好，社會人士便會認為這是他們努力得來的成果。即使是未分享到經濟增長成果的低下階層，眼見社會流動一下子增多，也傾向相信多勞多得的那一套。他們認為自己只要繼續努力，最終必有機會儕身於中產階級之中，甚至能再上一層樓。
香港人在近幾十年的集體經歷，使多勞多得、經濟至上的意識形態成為社會的霸權論述。舉例來說，前幾年香港前財政司司長梁錦松曾在宣佈財政預算案時，提及經典劇集《獅子山下》的主題曲。（《獅》劇乃是一套論及七十年代香港社會發展的劇集。）這在社會上掀起了一輪熱潮，而香港電臺亦需重播《獅》劇。當《獅》劇的主題曲的主唱羅文及填詞人黃霑相繼逝世時，社會上追悼的聲音此起彼落。而社會大眾的悼詞，大都提及兩人的音樂反映了香港人艱苦奮鬥的精神。香港人在七十年代由艱苦經營守到經濟起飛的奮鬥故事，早已成為港人神聖的圖騰。
從擁抱資本主義到捨棄民主
維護香港多勞多得的神話是不少香港人，特別是中產階層共同使命。曾幾何時，這使命曾是推動港人參與民主運動的推動力。七一之後一輪中產參政的熱潮，其根源亦始於這一段歷史。可是，與其說港人擁抱民主，倒不如說他們擁護資本主義制度，害怕中國大陸的社會主義會打破香港的神話。港人支持「民主抗共」，實情是為了「抗共」才支持民主。當民主與資本主義發生了衝突，不少港人會毫不猶豫的選擇後者。不論是早前的領匯事件、或是更早的居港權事件，我們都會發覺大部分市民都會以經濟至上的原則選擇立場，而將民主、自由、人權、法治等原則拋諸腦後。
在廿一世紀的今天，中國大陸早已不是真正的社會主義國家，並成為了資本家的樂園。支持民主運動與維護資本主義已不再有必定的關連。而香港作為一個商人主導的社會，資產階級根本沒有支持民主運動的動機。而香港資本主義的發展，則是透過維護建制去推動。同時，香港自由主義的傳統亦不深厚。港人傾向支持可以令經濟更強勁增長的政策，而這往往是有利於資產階級的政策。當這些聲音進入了議會，縱然可以拉闊議會政治的光譜，卻同時加強了議會內反民主運動的力量。
與西方國家的經驗不同，香港民主運動的前途並不因階級政治的抬頭而變得樂觀。在近期的階級對立中，支持低下階層的市民並不是多數。更多的港人覺得香港人多勞多得的傳奇正受到福利主義的威脅，甚至認為民主會帶來「政客亂港」的局面。筆者預期，香港的階級政治將會令更多人背棄民主運動。他們或許厭商，或許反董，但會支持由更強勢的親商人士繼續商人治港。
親商政治之轉變及延續
若我們相信商界是一個一成不變的階層，註定只能以那幾度老套招式應付民主運動，那我們很可能高估了商界的內部穩定性。無可疑問，商賈間有著相同的共同利益，而現在政府的政策亦被這些利益所壟斷。但這只是商界其中一個面貌。在共同利益的背後，不同的商賈之間亦可能存在著競爭以至分歧。這樣，商界便是由葛蘭西形容的權力集團所組成。不同集團間的權力鬥爭令商界成為一個動態的階層，最終令商界可以隨著外部挑戰而改變。
究竟香港的商界中是否存在著不同的權力集團？早前好幾位問責制官員間的明爭暗鬥，相信大家仍歷歷在目。他們都是第三屆特首的熱門人選，而至今他們仍然鬥得不分高下。從此推論壟斷政治的階層（即商界）中存在著不同的政治流派，十分合理。此外，近幾年均有不少消息指不同的商人到北京政府告御狀，批評特區未能照顧到他們的利益。倘若董建華真的如傳言那般下台，他很可能就是統治階層內部鬥爭的犧牲品。
權力集團若要左彼此的競爭中脫穎而出，與其他階級結盟是其中一條出路。在近日的階級衝突中，一些保守的中產階層開始團結起來，成為一般矚目的新力量。他們對政府不滿，一方面是因為他們認為政府偏袒富人，另一方面他們也覺得政府為低下階層提供「太多」福利。他們都是資本主義的忠實信徒，對多勞多得的基本教義篤信不疑。他們很可能是一些期望奪權的權力集團拉隴的對象。這些集團可以自詡為「新商界」，一方面支持保守中產去推翻腐敗的「舊商界」，方一方面則與保守中產一起打壓低下階層的福利主義。董建華倘若下台，很可能會為這場「新商界革命」掀起序幕。
總結
香港的政治將會發生前所未見的巨變。在某方面來講，這或許是香港民主化的佳音。香港議會政治的光譜可以藉此得到擴闊，而董建華倘若下台，亦可算是多年來人民力量的彰顯。可惜，事情的整體發展對香港民主化的影響很可能是負面的。統治階層的權力鬥爭，或會令部分中產能夠踏上權力的階梯。可是與其說這是民主化或是權力下放，倒不如說這是反民主的權力分贓、是優待部分中產的新特權主義。在可見的將來，支持香港民主化的朋友將要面對不少艱鉅的挑戰。
