七一遊行給香港的基督徒上了一課寶貴的公民教育。一向都被視為對「政治」不太熱衷的基督徒，都紛紛走上街頭，舉起鮮明的旗幟，表達對政府施政的種種不滿。這次信徒的參與似乎正面回答了基督徒作為社會一份子應否參與社會、履行公民責任這個爭論。
但隨著七一遊行的熱情漸卻，香港教會及個別信徒，又如何總結這次集體參與社會行動的經驗，有否延續及提升基督徒的社關信念及行動，抑或讓社關信念隨著七一遠去而在信徒間淡忘？
社關行動是信仰實踐不可或缺的一部分，因為基督徒領受上主的恩典，有實踐愛神愛人的使命，將天國普建於世的責任。社會關懷正是信徒在日常生活的實踐上多作個人的信仰反省，讓信徒的信仰成長更具公民意識，將個人領受對理想社會的想像與日常生活結合，發揮信仰建設社會的積極意義。
天國不單是信徒個人最終福樂的歸宿，更是我們對在世一切權勢政制最終的評斷標準。基督徒相信每一個人都有上主的形象，都有被尊重的權利，主耶穌更是偏愛貧窮人、邊緣人。教會延續主耶穌在世的使命，以世界人權標準透視今日現代世界，重新將被不公平所剝削、轄制、壓迫的每一個人，放在教會關懷的視野中。教會為他們發聲，短期目標要求當權者施政時尊重他們的權利，長期則要求政府的民主化，讓基層邊緣人士可以多一些參與政治的空間。
十一月廿三日的區議會選舉是繼七一後再一次凝聚基督徒關社力量的機會，我們希望透過選舉把我們對理想社會的想像──天國普建於世。我們追求的民主選舉只是一個起步點，不單是追求「少數服從多數」式或「全民普選」式的民主選舉，而是讓我們可以有權力選擇及監察我們在政治上的代言人（議員），以確保我們的意願及權益得到平等的重視。基督徒作為社會一份子，亦應透過選舉委託受我們監察的議員，實踐我們對理想社會的追求。故此，在我們投票履行公民責任時，不要盲目依據候選人的階級、性別、年齡、學歷，甚至宗教等因素來決定，而是要參考他們以及所屬政黨的政綱，檢視他們對不同政策的立場，與我們對天國模式的理想社會想像有否矛盾和衝突。
基督徒為延續拓展天國的使命，在處身的社區中，也要將天國的遠象臨現其中，天國模式的理想社會具體是如何模樣，我們有以下的想像。
一、一個平等參與，自主共決的社區──以色列民藉上主的救贖，從埃及受奴役、被轄制的處境中得到解放，而建立一個自主自冶的社群。耶穌也沒有摒棄社會上無權勢者，並指斥壓迫人的制度，建立平等的社會關係。因此，基督徒需要建立一個促進平等參與、共商決策的社區生活，讓人人自主地發表意見，並選出代表自己的議員，參與政策的制訂。但現時的區議會的制度仍有缺欠，未能公平地代表我們。首先，委任制度仍然存在，意味著社區上某些特權仍然存在，其次，區議會仍只屬地方諮詢架構，政府並未按照取消市政局時許下的承諾，擴大區議會職能，讓我們委託的議員能參與更大範疇的決策。
二、一個共享資源，照顧貧苦的社區──以色列民與上主的盟約，是履行正義的社會關係，使最弱小的人（如窮人、寡婦、孤兒等）也得到尊重和照顧。耶穌亦特別關心貧窮、被擄、瞎眼及受壓制的人（路四:19）。因此，基督徒需要建立一個公平分配資源的社區，減低貧富懸殊，致力促使貧苦者脫離困境，使低下階層、獨居長者及單親家庭等有基本的生活保障，領取綜援人士享有尊嚴的生活。
三、一個關懷互助，兼愛包容的社區──連最弱小的人都得到尊重與照顧的實現，有賴整個社群彼此能否互助關懷、互通有無，願意包容陌生人（如新來港人士、不同族裔的人士等），與他╱她們分享上主的恩賜。這種兼愛的精神亦是和諧的社區及鄰舍關係的催化劑。
故此，弟兄姊妹，讓我們珍惜手上的選票，在參與投票的同時，不要忽略爭取選舉制度上的改善以及關注弱勢社群的生存空間，選出可以參與「天國在人間」建設工程的伙伴（議員）吧！
（第八四七期，二○○三年十一月廿三日）
范立軒
（香港基督徒學會）
